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YHWHיְהוָה并没有וְלֹא说过דִבֶּר要לִ从מִ天下תַּחַת הַשָּׁמָיִם涂抹מְחוֹת以色列的יִשְׂרָאֵל名；שֵׁם他就借着וַ בְּיַד约阿施的יוֹאָשׁ儿子בֶּן耶罗波安יָרָבְעָם拯救了יּוֹשִׁיעֵ他们。ם
列王纪下 14:27
在应用中研读“YHWH并没有说过要从天下涂抹以色列的名；他就借着约阿施的儿子耶罗波安拯救了他们。”
下方附希伯来文原文
列王纪下 14:27，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说过דִבֶּרdiber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 天下שָּׁמָיִםshamayim
天空
地上所见的高处，有飞鸟、云彩、日月星辰。
“shamayim”还出现在哪里- 涂抹מְחוֹתmechot
涂抹
完全除去，或除灭人。
“mechot”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 名；שֵׁםshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 他就借着יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 约阿施的יוֹאָשׁyoash
约阿施
约阿施：基甸的父亲。圣经里还有别人叫这个名字，其中有两个王（列王纪下 11–13 章）。名字的意思是“YHWH所赐”。
“yoash”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 耶罗波安יָרָבְעָםyaravam
耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里- 拯救了יּוֹשִׁיעֵyoshie
拯救
救人脱离危险。
“yoshie”还出现在哪里
背景
26因为YHWH看见以色列的苦难极其苦；被拘留的没有了，被撇下的也没有了，也没有帮助以色列的人。
27 · 本节（见上）
28耶罗波安其余的事，他所行的一切和他的勇力，他怎样打仗，怎样使大马士革和哈马归回犹大在以色列，不是都写在以色列诸王的编年史书上吗？