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以利沙אֱלִישָׁע说：וַיֹּאמֶר“我עָמַדְתִּי所אֲשֶׁר站在עָמַדְתִּי他面前的לְפָנָיוYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת活着！חַי我若不是כִּי לוּלֵי尊重נֹשֵׂא犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约沙法的יְהוֹשָׁפָט面子，פְּנֵי我אֲנִי必不אִם看אַבִּיט你，אֵלֶיךָ也不וְאִם见你。אֶרְאֶךָּ
列王纪下 3:14
在应用中研读“以利沙说：“我所站在他面前的YHWH Tsevaot活着！我若不是尊重犹大王约沙法的面子，我必不看你，也不见你。”
下方附希伯来文原文
列王纪下 3:14，逐字对照
- 以利沙אֱלִישָׁעelisha
以利沙
以利沙：名字的意思是“El是拯救”。他是亚伯米何拉人沙法的儿子，以利亚召他接续自己作先知（列王纪上 19:16-21；列王纪下 2–13）。
“elisha”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “我עָמַדְתִּיamadti
侍立
“站在某人面前”：服侍他。
“amadti”还出现在哪里- 他面前的פָנָיfanay
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fanay”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 活着！חַיchay
指着永活起誓
起誓的话：“我指着永生的YHWH”，请他作见证。
“chay”还出现在哪里- 我若不是לוּלֵיlule
若不是
若不是、要不是。
“lule”还出现在哪里- 尊重נֹשֵׂאnose
举起
举目，扬声，举手。
“nose”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 约沙法的יְהוֹשָׁפָטyehoshafat
约沙法
约沙法：好几个人的名字；其中有大卫的史官（撒母耳记下 8:16）和犹大的一个王（列王纪上 22）。名字的意思是“YHWH审判了”。
“yehoshafat”还出现在哪里- 看אַבִּיטabit
看、观看
仔细看；也指眷顾、看重。
“abit”还出现在哪里- 见你。אֶרְאֶere
看见
用眼看见。
“ere”还出现在哪里
背景
13以利沙对以色列王说：“我与你有什么相干？你去找你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不，因为YHWH召了这三个王来，是要把他们交在摩押手里。”
14 · 本节（见上）
15现在，给我带一个弹琴的来。”当弹琴的弹琴的时候，YHWH的手就临到他身上，