22
祭司הַכֹּהֵן要用בְּ罪咎祭的הָאָשָׁם公羊אֵיל在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי为他עָלָיו所犯的אֲשֶׁר חָטָא罪חַטָּאתוֹ除罪，וְכִפֶּר עַל他לוֹ所犯的אֲשֶׁר חָטָא罪חַטָּאתוֹ就必蒙וְנִסְלַח מֵ赦免。נִסְלַח
利未记 19:22
在应用中研读“祭司要用罪咎祭的公羊在YHWH面前为他所犯的罪除罪，他所犯的罪就必蒙赦免。”
下方附希伯来文原文
利未记 19:22，逐字对照
- 祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 罪咎祭的אָשָׁםasham
赎愆祭
赎愆祭。
“asham”还出现在哪里- 公羊אֵילel
公羊
成年的公羊，用作祭物。
“el”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 所犯的חָטָאchata
犯罪
作恶，得罪神或人。
“chata”还出现在哪里- 罪חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里- 除罪，כִפֶּרchiper
除罪
遮盖罪过，使人蒙赦免。
“chiper”还出现在哪里- 就必蒙נִסְלַחnislach
赦免
赦免。在圣经中，这个动词的主语只有神。
“nislach”还出现在哪里
背景
21他要把他的罪咎祭带到YHWH那里，到会见帐篷门口，就是一只作罪咎祭的公羊。
22 · 本节（见上）
23你们进入那地，栽种各样结果子作食物的树木的时候，要把它的果子当作未受割礼的果子；三年之久，它对你们要是未受割礼的，不可吃。