asham · 罪咎、罪咎祭

意思

asham (אָשָׁם) 是圣经中的一个希伯来文词语，意思是 “罪咎、罪咎祭”.

罪咎：对所行之恶的责任。律法中也指为这罪咎献的祭。

怎么读

读音是大约的。元音按西班牙语读：a 如“啊”，e 如“诶”，i 如“衣”，o 如“哦”，u 如“乌”；粗体的音节重读。声音来自你的设备。

它在圣经中的意思

1. 人因所犯的恶所负的。
2. 赎愆祭。
3. 当赔偿的。

依据 Brown-Driver-Briggs (1906)

词语研读

罪咎：人做了错事以后所欠下的；在律法中，也指为弥补而献上的供物。来自动词 אָשַׁם‘有罪’。

• 律法中的罪咎祭 利未记 5:15利未记 7:1利未记 14:12
• 赔还并加上五分之一 民数记 5:7利未记 5:6
• 非利士人的罪咎祭 撒母耳记上 6:3撒母耳记上 6:4
• “若他使自己的魂作罪咎祭” 以赛亚书 53:10
• 带给别人的罪咎 创世记 26:10耶利米书 51:5

历史与文化背景

罪咎祭伴随着赔还：有罪的人归还所欠的，另外加上五分之一（民数记 5:7；利未记 5:16）。非利士人送回柜，附上五个金肿瘤和五只金老鼠作罪咎祭（撒母耳记上 6:4）。

我们如何翻译

是祭物时作‘罪咎祭’（39 次），如利未记（本译本的词汇表：אָשָׁם = ‘罪咎’ / ‘罪咎祭’）；‘罪咎’ 4 次（“你就把罪咎带到我们身上了”，创世记 26:10）。与动词‘偿还’连用时作“给他偿还罪咎祭”（撒母耳记上 6:3）。民数记 5:7 作“他所欠的”。在以赛亚书 53:10 保留利未记的用词，并有注释。

怎样翻译

本译本用来翻译它的词语，按出现次数从多到少排列。

• 罪咎祭 ×39
• 罪咎 ×4
• 所欠 ×3

相关词语

同一词族的词，依据斯特朗编号。

出现在哪里

• 创世记×1
• 利未记×27
• 民数记×5
• 撒母耳记上×4
• 列王纪下×1
• 诗篇×1
• 箴言×1
• 以赛亚书×1
• 耶利米书×1
• 以西结书×4

• 创世记 26:10

  亚比米勒说：“你对我们做的这是什么事？民中的一个人差一点就和你的妻子同寝了，那样你就把罪咎带到我们身上了。”

• 利未记 5:6

  并要为他所犯的罪，把他的罪咎祭带到YHWH那里：就是羊群中一只母的，母绵羊羔或母山羊，作罪祭；祭司要因他的罪为他除罪。

• 利未记 5:7

  若他手头不够一只羊，他就要为他所犯的罪，把他的罪咎祭带到YHWH那里：两只斑鸠或两只雏鸽，一只作罪祭，一只作全烧祭。

• 利未记 5:15

  “若有人行了不忠的事，在YHWH的圣物上因疏忽犯了罪，他就要把他的罪咎祭带到YHWH那里：从羊群中一只没有残疾的公羊，按你的估价以银子舍凯勒计，照圣处的舍凯勒，作罪咎祭。

• 利未记 5:16

  他要偿还他在圣物上犯了罪的部分，并另外加上五分之一，把它交给祭司；祭司要用罪咎祭的公羊为他除罪，他就蒙赦免。

• 利未记 5:18

  他要把羊群中一只没有残疾的公羊，按你的估价，作罪咎祭带到祭司那里；祭司要因他疏忽所犯的错，他却不知道，为他除罪，他就蒙赦免。

• 利未记 5:19

  这是罪咎祭；他在YHWH面前确实有了罪咎。”

• 利未记 6:6

  他要把他的罪咎祭为YHWH带来：从羊群中一只没有残疾的公羊，按你的估价，作罪咎祭，带到祭司那里。

• 利未记 6:17

  它不可带酵烘烤；我已把它从我的火祭中赐给他们作他们的份；它是至圣之物，像罪祭和像罪咎祭一样。

• 利未记 7:1

  这是罪咎祭的教导：它是至圣之物。

• 利未记 7:2

  在人宰杀全烧祭的地方，他们要宰杀罪咎祭，祭司要把它的血洒在祭坛四围。

• 利未记 7:5

  祭司要在祭坛上把它们烧成烟，作献给YHWH的火祭：这是罪咎祭。

• 利未记 7:7

  罪祭怎样，罪咎祭也怎样，它们有同一个教导：用它除罪的祭司，它要归他。

• 利未记 7:37

  这是全烧祭、谷物供物、罪祭、罪咎祭、授职礼和平安祭的教导，

• 利未记 14:12

  祭司要取一只绵羊羔，把它献上作罪咎祭，连同那洛格油，在YHWH面前把它们摇一摇，作为摇献物。

• 利未记 14:13

  他要在宰杀罪祭和全烧祭的地方，就是在圣处，宰杀那绵羊羔，因为罪咎祭如同罪祭一样，是归祭司的，它是至圣的。

• 利未记 14:14

  祭司要取些罪咎祭的血，祭司要把它抹在那求洁净的人右耳垂上，和他右手的大拇指上，和他右脚的大脚趾上。

• 利未记 14:17

  祭司要把他手掌里剩下的油抹在那求洁净的人右耳垂上，和他右手的大拇指上，和他右脚的大脚趾上，就是抹在罪咎祭的血上。

• 利未记 14:21

  若他贫穷，他的手力不能及，他就要拿一只绵羊羔作罪咎祭，用来摇，为他除罪；又拿十分之一埃法调了油的细面作谷物供物，和一洛格油；

• 利未记 14:24

  祭司要取罪咎祭的绵羊羔和那洛格油，祭司要在YHWH面前把它们摇一摇，作为摇献物。

• 利未记 14:25

  他要宰杀罪咎祭的绵羊羔，祭司要取些罪咎祭的血，抹在那求洁净的人右耳垂上，和他右手的大拇指上，和他右脚的大脚趾上。

• 利未记 14:28

  祭司要把他手掌里的些油抹在那求洁净的人右耳垂上，和他右手的大拇指上，和他右脚的大脚趾上，就是在罪咎祭的血所抹的地方。

• 利未记 19:21

  他要把他的罪咎祭带到YHWH那里，到会见帐篷门口，就是一只作罪咎祭的公羊。

• 利未记 19:22

  祭司要用罪咎祭的公羊在YHWH面前为他所犯的罪除罪，他所犯的罪就必蒙赦免。

• 民数记 5:7

  他们要承认所犯的罪；他要把他所欠的如数赔还，另外加上五分之一，交给他在其身上有罪咎的那人。

• 民数记 5:8

  那人若没有近亲赎回者可以向他赔还所欠的，那赔还所欠的就要归YHWH，归给祭司；此外还有除罪的公羊，祭司要用它为他除罪。

• 民数记 6:12

  他要为YHWH分别他献身的日子，并要带一岁的绵羊羔作罪咎祭；先前的日子不算数，因为他的献身不洁了。

• 民数记 18:9

  在至圣之物中，免于火烧的，这些要归你：他们的一切供物，他们的一切谷物供物、一切罪祭和一切罪咎祭，就是他们归还给我的，对你和你的儿子们都是至圣之物。

• 撒母耳记上 6:3

  他们说：“你们若要送走以色列Elohim的柜，不要空空地送它去，一定要给他偿还罪咎祭；这样，你们才会得医治，也会让你们知道为什么他的手不离开你们。”

• 撒母耳记上 6:4

  他们说：“我们该给他偿还的罪咎祭是什么呢？”他们说：“照着非利士人领主的数目，用五个金肿瘤和五只金老鼠，因为临到他们众人和你们的领主的是同一场灾殃。

• 撒母耳记上 6:8

  你们要取YHWH的柜，放在车上，又把你们作为罪咎祭归还给他的金器，装在柜旁边的箱子里，然后送它去，让它走。

• 撒母耳记上 6:17

  非利士人作为罪咎祭归还给YHWH的金肿瘤就是这些：为亚实突一个，为迦萨一个，为亚实基伦一个，为迦特一个，为以革伦一个。

• 列王纪下 12:16

  罪咎祭的银子和罪祭的银子没有被带进YHWH殿；它是归给祭司的。

• 诗篇 68:21

  确实，Elohim必打碎他仇敌的头，打碎那常行在自己罪咎中之人的多毛的头顶。

• 箴言 14:9

  愚妄人讥诮罪咎；但在正直人中间有悦纳。

• 以赛亚书 53:10

  YHWH却喜悦压碎他，使他患病。若他使自己的魂作罪咎祭，他必看见后裔，他必延长年日，YHWH所喜悦的事必在他手中亨通。

• 耶利米书 51:5

  因为以色列和犹大并没有丧偶，没有失去他们的Elohim、YHWH Tsevaot；因为他们的地充满了罪咎，得罪了以色列的圣者。

• 以西结书 40:39

  在门的门廊里，这边有两张桌子，那边有两张桌子，为要在其上宰杀全烧祭、罪祭和罪咎祭。

• 以西结书 42:13

  他对我说：“北面的房间、南面的房间，就是在隔离之地前面的，它们是神圣的房间，亲近YHWH的祭司们在那里吃至圣之物；他们要在那里存放至圣之物，就是谷物供物、罪祭和罪咎祭，因为那地方是神圣的。

• 以西结书 44:29

  谷物供物、罪祭和罪咎祭，他们要吃；以色列中一切归于毁灭的物，都要归给他们。

另外还有 6 次。