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并要וְ为עַל他所犯的אֲשֶׁר חָטָא罪，חַטָּאתוֹ把他的罪咎祭אֶת אֲשָׁמוֹ带到הֵבִיאYHWH那里：לַיהוָה就是羊群中מִן הַצֹּאן一只母的，נְקֵבָה母绵羊羔כִּשְׂבָּה或אוֹ母山羊，שְׂעִירַת עִזִּים作לְ罪祭；חַטָּאת祭司הַכֹּהֵן要וְ因מֵ他的罪חַטָּאתוֹ为他עָלָיו除罪。כִפֶּר
利未记 5:6
在应用中研读“并要为他所犯的罪，把他的罪咎祭带到YHWH那里：就是羊群中一只母的，母绵羊羔或母山羊，作罪祭；祭司要因他的罪为他除罪。”
下方附希伯来文原文
利未记 5:6，逐字对照
- 他所犯的חָטָאchata
犯罪
作恶，得罪神或人。
“chata”还出现在哪里- 罪，חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里- 把他的罪咎祭אֲשָׁמasham
赎愆祭
赎愆祭。
“asham”还出现在哪里- 带到הֵבִיאhevi
带来
带来。
“hevi”还出现在哪里- YHWH那里：יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 就是羊群中צֹּאןtson
羊群
绵羊和山羊群。
“tson”还出现在哪里- 一只母的，נְקֵבָהnekeva
女、母的
女性；动物的母的。
“nekeva”还出现在哪里- 母绵羊羔כִּשְׂבָּהkisba
母羊羔
小母绵羊。
“kisba”还出现在哪里- 母山羊，שְׂעִירַתseirat
母山羊
母山羊。
“seirat”还出现在哪里- 母山羊，עִזִּיםizim
母山羊
山羊群中的母羊，用以取奶和毛。
“izim”还出现在哪里- 祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 除罪。כִפֶּרchiper
除罪
遮盖罪过，使人蒙赦免。
“chiper”还出现在哪里
背景
5当他在其中一件事上有了罪咎的时候，他就要承认他在那事上所犯的罪，
6 · 本节（见上）
7若他手头不够一只羊，他就要为他所犯的罪，把他的罪咎祭带到YHWH那里：两只斑鸠或两只雏鸽，一只作罪祭，一只作全烧祭。