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非利士人פְלִשְׁתִּים作为罪咎祭אָשָׁם归还给הֵשִׁיבוּ לַYHWH的יהוָה金הַזָּהָב肿瘤טְחֹרֵי就是这些：וְאֵלֶּה אֲשֶׁר为亚实突לְאַשְׁדּוֹד一个，אֶחָד为迦萨לְעַזָּה一个，אֶחָד为亚实基伦לְאַשְׁקְלוֹן一个，אֶחָד为迦特לְגַת一个，אֶחָד为以革伦לְעֶקְרוֹן一个。אֶחָד
撒母耳记上 6:17
在应用中研读“非利士人作为罪咎祭归还给YHWH的金肿瘤就是这些：为亚实突一个，为迦萨一个，为亚实基伦一个，为迦特一个，为以革伦一个。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 6:17，逐字对照
- 非利士人פְלִשְׁתִּיםfelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“felishtim”还出现在哪里- 作为罪咎祭אָשָׁםasham
赎愆祭
赎愆祭。
“asham”还出现在哪里- 归还给הֵשִׁיבוּheshivu
归还
交回原主，使复兴。
“heshivu”还出现在哪里- YHWH的יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 金זָּהָבzahav
金子
金子；比喻金黄色的东西。
“zahav”还出现在哪里- 肿瘤טְחֹרֵיtechore
痔疮、肿瘤
疼痛的肿块或肿瘤。
“techore”还出现在哪里- 为亚实突אַשְׁדּוֹדashdod
亚实突
在地图上查看“ashdod”还出现在哪里- 一个，אֶחָדechad
一
数目一；只有一个，不多。
“echad”还出现在哪里- 为迦萨עַזָּהaza
迦萨
在地图上查看“aza”还出现在哪里- 为亚实基伦אַשְׁקְלוֹןashklon
亚实基伦
在地图上查看“ashklon”还出现在哪里- 为迦特גַתgat
迦特
在地图上查看“gat”还出现在哪里- 为以革伦עֶקְרוֹןekron
以革伦
在地图上查看“ekron”还出现在哪里
这节经文中的地方
1亚实突
今天：阿什杜德（亚实突），以色列
靠近地中海的非利士城，在耶路撒冷以西约55公里。
非利士人把神的约柜抬到这里，他们的神大衮在约柜前仆倒（撒上5:1-4）。
2迦萨
今天：加沙城，加沙地带
地中海沿岸的非利士城，在以色列的西南端。
非利士人在这里剜了参孙的眼睛，叫他推磨（士16:21）；参孙也死在这里，他推倒了神庙（士16:30）。
3亚实基伦
今天：阿什凯隆（亚实基伦），以色列
地中海沿岸的非利士城，在耶路撒冷西南约65公里。
参孙在这里杀了三十个人，用来偿还他打的赌（士14:19）。这是非利士人的五座主要城市之一（撒上6:17）。
4迦特 ?
今天：可能是特尔萨菲（迦特），以色列
非利士城，在沿海平原的边缘；确切位置不能肯定。
歌利亚是迦特人（撒上17:4）。大卫逃避扫罗，来到迦特，假装疯癫（撒上21:10-13）。
5以革伦
今天：米克内丘（以革伦）遗址，以色列
平原上的非利士城，在耶路撒冷以西约35公里。
约柜被抬到这里，人民就惊慌（撒上5:10）。亚哈谢王派人去求问这里的神，不求问以色列的神（王下1:2）。
背景
16非利士人的五个领主看见了，当天就回以革伦去了。
17 · 本节（见上）
18金老鼠是照着属于那五个领主的非利士人一切城的数目，从坚固的城直到没有城墙的村庄，直到那大亚伯，他们在其上安放了YHWH的柜；它直到今日还在伯示麦人约书亚的田里。