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我要从וְ מֵ亚实突אַשְׁדּוֹד剪除הִכְרַתִּי居民，יוֹשֵׁב从מֵ亚实基伦אַשְׁקְלוֹן剪除掌וְתוֹמֵךְ权杖的；שֵׁבֶט我必转וַהֲשִׁיבוֹתִי我的手יָדִי攻击עַל以革伦，עֶקְרוֹן非利士人的פְּלִשְׁתִּים余民שְׁאֵרִית必灭亡，וְאָבְדוּ——AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה说。אָמַר
阿摩司书 1:8
在应用中研读“我要从亚实突剪除居民，从亚实基伦剪除掌权杖的；我必转我的手攻击以革伦，非利士人的余民必灭亡，——Adonai YHWH说。”
下方附希伯来文原文
阿摩司书 1:8，逐字对照
- 亚实突אַשְׁדּוֹדashdod
亚实突
在地图上查看“ashdod”还出现在哪里- 剪除הִכְרַתִּיhichrati
剪除
除灭，或从民中被除掉。
“hichrati”还出现在哪里- 居民，יוֹשֵׁבyoshev
居住
在某处安家。
“yoshev”还出现在哪里- 亚实基伦אַשְׁקְלוֹןashklon
亚实基伦
在地图上查看“ashklon”还出现在哪里- 剪除掌תוֹמֵךְtomech
抓住
抓住某物不放，或留给自己。
“tomech”还出现在哪里- 权杖的；שֵׁבֶטshevet
杖
引导或管教用的棍；王的权柄的标记。
“shevet”还出现在哪里- 我必转הֲשִׁיבוֹתִיhashivoti
回来
回到原处。
“hashivoti”还出现在哪里- 我的手יָדִyadi
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yadi”还出现在哪里- 以革伦，עֶקְרוֹןekron
以革伦
在地图上查看“ekron”还出现在哪里- 非利士人的פְּלִשְׁתִּיםpelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishtim”还出现在哪里- 余民שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民：灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 必灭亡，אָבְדוּavdu
灭亡
死去，毁坏。
“avdu”还出现在哪里- ——Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 说。אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里
这节经文中的地方
1亚实突
今天：阿什杜德（亚实突），以色列
靠近地中海的非利士城，在耶路撒冷以西约55公里。
非利士人把神的约柜抬到这里，他们的神大衮在约柜前仆倒（撒上5:1-4）。
2亚实基伦
今天：阿什凯隆（亚实基伦），以色列
地中海沿岸的非利士城，在耶路撒冷西南约65公里。
参孙在这里杀了三十个人，用来偿还他打的赌（士14:19）。这是非利士人的五座主要城市之一（撒上6:17）。
3以革伦
今天：米克内丘（以革伦）遗址，以色列
平原上的非利士城，在耶路撒冷以西约35公里。
约柜被抬到这里，人民就惊慌（撒上5:10）。亚哈谢王派人去求问这里的神，不求问以色列的神（王下1:2）。