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“你要对דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话,דַּבֵּר对אֲלֵ他们הֶם说:וְאָמַרְתָּ人אִישׁ若כִּי按בְּ你对עֶרְכְּךָ人נְפָשֹׁת的估价,עֶרְכְּ向YHWHלַיהוָה许יַפְלִא特别的愿,יַפְלִא נֶדֶר
在应用中研读““你要对以色列子孙说话,对他们说:人若按你对人的估价,向YHWH许特别的愿,”
“你要对דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话,דַּבֵּר对אֲלֵ他们הֶם说:וְאָמַרְתָּ人אִישׁ若כִּי按בְּ你对עֶרְכְּךָ人נְפָשֹׁת的估价,עֶרְכְּ向YHWHלַיהוָה许יַפְלִא特别的愿,יַפְלִא נֶדֶר
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amarta”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里估价
按律法为某物或某人订下的价钱。
“erk”还出现在哪里人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefashot”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里特别许愿
向YHWH许一个不寻常的愿,就是特别的愿。
“yafli”还出现在哪里誓愿
向神许的愿;所许的东西。
“neder”还出现在哪里经文按性别和年龄定出以舍凯勒计的估价(27:3-7),并允许为穷人减低(27:8)。可以理解为,向神许愿献上一个人的,是付这个价值来代替交出那人,而这些价钱是按那人的劳力定的,不是按他的价值。