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他们οἵτινες虽然知道ἐπιγνόντες神的τοῦ θεοῦ公义判决,τὸ δικαίωμα就是ὅτι行πράσσοντες这样τοιαῦτα事的人οἱ τὰ是εἰσίν该ἄξιοι死的,θανάτου不但οὐ μόνον行ποιοῦσιν这些事,αὐτὰ而且ἀλλὰ也καὶ赞同συνευδοκοῦσιν行这些事的人。τοῖς πράσσουσιν
在应用中研读“他们虽然知道神的公义判决,就是行这样事的人是该死的,不但行这些事,而且也赞同行这些事的人。”
他们οἵτινες虽然知道ἐπιγνόντες神的τοῦ θεοῦ公义判决,τὸ δικαίωμα就是ὅτι行πράσσοντες这样τοιαῦτα事的人οἱ τὰ是εἰσίν该ἄξιοι死的,θανάτου不但οὐ μόνον行ποιοῦσιν这些事,αὐτὰ而且ἀλλὰ也καὶ赞同συνευδοκοῦσιν行这些事的人。τοῖς πράσσουσιν
明白
心里清楚确定,透彻地明白。
“epignontes”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里条例
神公义的律例。
“dikaiōma”还出现在哪里做
做事,常指行恶。
“prassontes”还出现在哪里这样的
这样的、如此的。
“toiauta”还出现在哪里是
是:说明人或物是什么。
“eisin”还出现在哪里该受
该受惩罚的。
“axioi”还出现在哪里死亡
身体生命的终结。
“thanatou”还出现在哪里仅仅
仅此而已:人活着不能只靠食物。
“monon”还出现在哪里做
做出一个行动,或造成一个结果。
“poiousin”还出现在哪里赞同
一同认可、赞同。
“syneudokousin”还出现在哪里31没有悟性的、不守约的、无情的、不怜悯人的。
32 · 本节(见上)
1. 经文说了什么
保罗在信的开头怎样介绍自己?他说自己不以什么为耻?(第1、16节)
2. 是什么意思
保罗说神那看不见的属性从他所造的万物中可以领会(第19至20节)。你认为他的意思是什么?
3. 我怎样活出来
保罗不以好消息为耻(第16节)。你怎样自然而尊重地谈论你最看重的事?