所以，Διὸ人哪，ὦ ἄνθρωπε你这εἶ每一个πᾶς审判人的，ὁ κρίνων是εἶ无可推诿的；ἀναπολόγητος因为γὰρ你在ἐν什么事上ᾧ审判κρίνεις别人，τὸν ἕτερον就在那事上定κατακρίνεις你自己的σεαυτὸν罪；κατακρίνεις因为γὰρ你这审判人的πράσσεις ὁ κρίνων正在行πράσσεις同样的事。τὰ αὐτὰ
我们知道，οἴδαμεν神的τοῦ θεοῦ审判τὸ κρίμα按着κατὰ真理ἀλήθειαν临到ἐστιν ἐπὶ行πράσσοντας这样τοιαῦτα事的人。τοὺς τὰ
人哪，ὦ ἄνθρωπε你这ὁ审判κρίνων行πράσσοντας这样τοιαῦτα事的人τοὺς τὰ又καὶ行ποιῶν这些事的，αὐτά你以为λογίζῃ你σὺ能逃脱ἐκφεύξῃ神的τοῦ θεοῦ审判吗？τὸ κρίμα
还是ἢ你καταφρονεῖς藐视καταφρονεῖς他那αὐτοῦ丰富的τοῦ πλούτου良善、τῆς χρηστότητος宽容καὶ τῆς ἀνοχῆς和καὶ忍耐，τῆς μακροθυμίας不知道ἀγνοῶν神的τοῦ θεοῦ良善τὸ χρηστὸν是要引导你σε ἄγει达到εἰς心意的改变吗？μετάνοιάν
但δὲ你θησαυρίζεις照着κατὰ你的σου刚硬τὴν σκληρότητά和καὶ不改变心意的ἀμετανόητον心，καρδίαν为自己σεαυτῷ积蓄θησαυρίζεις愤怒，ὀργὴν在ἐν愤怒ὀργῆς和καὶ神τοῦ θεοῦ公义审判δικαιοκρισίας启示的ἀποκαλύψεως日子。ἡμέρᾳ
他必ὃς ἀποδώσει照着κατὰ各人的αὐτοῦ作为τὰ ἔργα报应ἀποδώσει各人：ἑκάστῳ
对那些τοῖς凭着καθ’善的ἀγαθοῦ作为上的ἔργου坚忍，ὑπομονὴν寻求ζητοῦσιν荣耀、δόξαν καὶ尊贵τιμὴν和καὶ不朽坏的人，ἀφθαρσίαν他要赐永恒的αἰώνιον生命；ζωὴν
但δὲ对那些τοῖς出于ἐξ争竞心、ἐριθείας不顺从ἀπειθοῦσι真理τῇ ἀληθείᾳ却δὲ顺从πειθομένοις不义的人，τῇ ἀδικίᾳ必有愤怒ὀργὴ和καὶ怒气。θυμός
患难θλῖψις和καὶ困苦στενοχωρία必临到ἐπὶ每一个πᾶσαν作κατεργαζομένου恶的τὸ κακόν人的ἀνθρώπου τοῦ魂，ψυχὴν先是πρῶτον犹太人，Ἰουδαίου也是τε καὶ希腊人；Ἕλληνος
但δὲ荣耀、δόξα尊贵καὶ τιμὴ和καὶ平安εἰρήνη必归给每一个παντὶ行ἐργαζομένῳ善的τὸ ἀγαθόν人，τῷ先是πρῶτον犹太人，Ἰουδαίῳ也是τε καὶ希腊人；Ἕλληνι
因为γάρ在παρὰ神τῷ θεῷ那里παρὰ没有οὐ ἐστιν偏待人。προσωπολημψία
因为γὰρ凡Ὅσοι没有律法ἀνόμως而犯了罪的，ἥμαρτον也καὶ必没有律法ἀνόμως而灭亡；ἀπολοῦνται凡καὶ ὅσοι在ἐν律法中νόμῳ犯了罪的，ἥμαρτον必借着διὰ律法νόμου受审判。κριθήσονται
因为γὰρ不是οὐ听ἀκροαταὶ律法的人οἱ νόμου在παρὰ神τῷ θεῷ面前παρὰ是公义的，δίκαιοι而是ἀλλ’行ποιηταὶ律法的人οἱ νόμου将被宣告为义。δικαιωθήσονται
因为γὰρ当ὅταν没有μὴ ἔχοντα律法的νόμον列国的人ἔθνη τὰ顺着本性φύσει行ποιῶσιν律法上的事τὰ τοῦ νόμου时，ὅταν这些人οὗτοι虽然没有μὴ ἔχοντες律法，νόμον对自己ἑαυτοῖς就是εἰσιν律法；νόμος
他们οἵτινες显出ἐνδείκνυνται律法的τοῦ νόμου作为τὸ ἔργον是写在γραπτὸν他们αὐτῶν心里的，ἐν ταῖς καρδίαις他们的αὐτῶν良心τῆς συνειδήσεως也同作见证，συμμαρτυρούσης并且καὶ思想τῶν λογισμῶν在μεταξὺ彼此之间ἀλλήλων或ἢ控告，κατηγορούντων或καὶ辩护——ἀπολογουμένων
就在ἐν神ὁ θεὸς照着κατὰ我的μου好消息τὸ εὐαγγέλιόν借着διὰ弥赛亚Χριστοῦ耶稣Ἰησοῦ审判κρίνει人τῶν ἀνθρώπων隐秘之事的τὰ κρυπτὰ那日。ἡμέρᾳ ὅτε
但δὲ你若Εἰ σὺ名为ἐπονομάζῃ犹太人，Ἰουδαῖος又καὶ倚靠ἐπαναπαύῃ律法，νόμῳ又καὶ因ἐν神θεῷ夸口，καυχᾶσαι
又καὶ知道γινώσκεις神的旨意，τὸ θέλημα又καὶ能分辨δοκιμάζεις那更美的事，τὰ διαφέροντα是从ἐκ律法中τοῦ νόμου受了教导；κατηχούμενος
又τε深信πέποιθάς你自己σεαυτὸν是εἶναι瞎子的τυφλῶν领路人、ὁδηγὸν在ἐν黑暗中σκότει人的τῶν光、φῶς
愚蠢人的ἀφρόνων教导者、παιδευτὴν小孩子的νηπίων老师，διδάσκαλον在ἐν律法上τῷ νόμῳ有ἔχοντα知识τῆς γνώσεως和καὶ真理的τῆς ἀληθείας体现；τὴν μόρφωσιν
那么，οὖν你这ὁ教导διδάσκων别人的，ἕτερον不οὐ教导διδάσκεις你自己吗？σεαυτὸν你这ὁ宣讲κηρύσσων不可μὴ偷窃的，κλέπτειν还偷窃吗？κλέπτεις
你这ὁ说λέγων不可μὴ通奸的，μοιχεύειν还通奸吗？μοιχεύεις你这ὁ憎恶βδελυσσόμενος偶像的，τὰ εἴδωλα还抢劫庙宇吗？ἱεροσυλεῖς
你这ὃς以ἐν律法νόμῳ夸口的，καυχᾶσαι借着διὰ违犯τῆς παραβάσεως律法τοῦ νόμου羞辱ἀτιμάζεις神吗？τὸν θεὸν
因为γὰρ神的τοῦ θεοῦ名τὸ ὄνομα因δι’你们ὑμᾶς在ἐν列国中τοῖς ἔθνεσιν被亵渎，βλασφημεῖται正如καθὼς经上所写的。γέγραπται
若ἐὰν你πράσσῃς遵行πράσσῃς律法，νόμον割礼Περιτομὴ固然μὲν有益处；ὠφελεῖ但δὲ若ἐὰν你是ᾖς违犯律法的人，παραβάτης νόμου你的σου割礼ἡ περιτομή就成了γέγονεν未受割礼。ἀκροβυστία
所以，οὖν若ἐὰν未受割礼的人ἡ ἀκροβυστία遵守φυλάσσῃ律法的τοῦ νόμου公义要求，τὰ δικαιώματα他的αὐτοῦ未受割礼ἡ ἀκροβυστία不οὐχ被算为λογισθήσεται割礼吗？εἰς περιτομὴν
并且καὶ那天生ἐκ φύσεως未受割礼、ἡ ἀκροβυστία却成全τελοῦσα律法的人，τὸν νόμον要审判κρινεῖ你这σὲ τὸν有διὰ字句γράμματος和καὶ割礼περιτομῆς却违犯παραβάτην律法的人。νόμου
因为γὰρ犹太人Ἰουδαῖός不是οὐ ἐστιν外表上的ὁ ἐν τῷ φανερῷ那种，割礼ἡ περιτομή也不是οὐδὲ外表上ἐν τῷ φανερῷ在ἐν肉上的σαρκὶ那种；
而是ἀλλ’在内里的ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ才是犹太人；Ἰουδαῖος并且καὶ心的καρδίας割礼περιτομὴ是在ἐν灵里，πνεύματι不οὐ在字句上；γράμματι这种人的οὗ称赞ὁ ἔπαινος不是οὐκ从ἐξ人来的，ἀνθρώπων而是ἀλλ’从ἐκ神来的。τοῦ θεοῦ