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愿יַכְרֵתYHWHיְהוָה把לָ行יַעֲשֶׂ这事的נָּה人，אִישׁ אֲשֶׁר就是醒着的עֵר和וְ应答的，עֹנֶה以及וּ向לַYHWHיהוָהTsevaotצְבָאוֹת献上מַגִּישׁ供物的人，מִנְחָה从מֵ雅各的יַעֲקֹב帐篷中אָהֳלֵי剪除。יַכְרֵת
玛拉基书 2:12
在应用中研读“愿YHWH把行这事的人，就是醒着的和应答的，以及向YHWH Tsevaot献上供物的人，从雅各的帐篷中剪除。”
下方附希伯来文原文
玛拉基书 2:12，逐字对照
- 愿יַכְרֵתyachret
剪除
除灭，或从民中被除掉。
“yachret”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 行יַעֲשֶׂyaase
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaase”还出现在哪里- 人，אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 就是醒着的עֵרer
醒来
从睡眠或不动中醒来；祷告中则是求神行动。
“er”还出现在哪里- 应答的，עֹנֶהone
回答
回答别人的话。
“one”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 献上מַגִּישׁmagish
献上
带来，或把供物送上。
“magish”还出现在哪里- 供物的人，מִנְחָהmincha
供物
献给神的供物。
“mincha”还出现在哪里- 雅各的יַעֲקֹבyaakov
雅各
雅各：以撒和利百加的小儿子，后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里- 帐篷中אָהֳלֵיahole
帐篷
用布或兽皮搭在杆上的住处，牧人住在其中；也指家。
“ahole”还出现在哪里
翻译注释
“醒着的和应答的”：难解的说法；似乎是说“所有的人，毫无例外”。
背景
11犹大背信了，在以色列和在耶路撒冷，可憎的事被行出来了；因为犹大亵渎了YHWH所爱的圣物，又娶了外国神的女儿。
12 · 本节（见上）
13你们又行这第二件事：用眼泪、哭泣和叹息遮盖YHWH的祭坛，因为他不再转向供物，也不从你们的手中悦纳它。