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我必使וְשַׂמְתִּי瘸腿的הַצֹּלֵעָה成为לִ余民,שְׁאֵרִית使וְ被逐到远方的הַנַּהֲלָאָה成为לְ强盛的עָצוּם国;גוֹיYHWHיְהוָה必在וּ בְּ锡安צִיּוֹן山上הַר作王מָלַךְ治理他们,עֲלֵיהֶם从מֵ今时עַתָּה直到וְעַד永远。עוֹלָם
在应用中研读“我必使瘸腿的成为余民,使被逐到远方的成为强盛的国;YHWH必在锡安山上作王治理他们,从今时直到永远。”
我必使וְשַׂמְתִּי瘸腿的הַצֹּלֵעָה成为לִ余民,שְׁאֵרִית使וְ被逐到远方的הַנַּהֲלָאָה成为לְ强盛的עָצוּם国;גוֹיYHWHיְהוָה必在וּ בְּ锡安צִיּוֹן山上הַר作王מָלַךְ治理他们,עֲלֵיהֶם从מֵ今时עַתָּה直到וְעַד永远。עוֹלָם
使成
使成为:“我必使他成为大国”。
“samti”还出现在哪里瘸
瘸、一拐一拐地走。
“tsolea”还出现在哪里余民
余民:灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里远离
远离:被挪开、留在远处。
“nahalaa”还出现在哪里强大的、众多的
强大的、有力的;众多的。
“atsum”还出现在哪里国
一个有自己土地的民族;也指以色列。
“goy”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里山
高耸的地势,如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里作王
作一个民族的王,或开始以王的身份治理。
“malach”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里锡安
今天:耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘;起初指大卫攻取的堡垒,后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒,称它为大卫城(撒下5:7)。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方(诗48:2)。