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他们就在וַ一月בָּרִאשׁוֹן לַחֹדֶשׁ十四אַרְבָּעָה עָשָׂר日בְּ יוֹם黄昏的时候，בֵּין הָעַרְבַּיִם在西奈בְּ סִינָי旷野מִדְבַּר守了יַּעֲשׂוּ逾越节；אֶת הַפֶּסַח凡כְּכֹלYHWHיְהוָה吩咐צִוָּה摩西的，אֲשֶׁר אֶת מֹשֶׁה以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי都照样כֵּן做了。עָשׂוּ
民数记 9:5
在应用中研读“他们就在一月十四日黄昏的时候，在西奈旷野守了逾越节；凡YHWH吩咐摩西的，以色列子孙都照样做了。”
下方附希伯来文原文
民数记 9:5，逐字对照
- 一月רִאשׁוֹןrishon
第一
在顺序或时间上在前面的；最先的。
“rishon”还出现在哪里- 一月חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 十四אַרְבָּעָהarbaa
四
四。
“arbaa”还出现在哪里- 十四עָשָׂרasar
十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里- 日יוֹםyom
日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里- 黄昏的时候，עַרְבַּיִםarbayim
晚上、黄昏
黄昏、太阳落下的时候。创世记 1 章每一天都说“有晚上，有早晨”。
“arbayim”还出现在哪里- 在西奈סִינָיsinay
西奈
在地图上查看“sinay”还出现在哪里- 旷野מִדְבַּרmidbar
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里- 守了יַּעֲשׂוּyaasu
预备
预备饭食；献祭；守节。
“yaasu”还出现在哪里- 逾越节；פֶּסַחpesach
逾越节
逾越节：纪念神“逾越”以色列人的房屋、把他们从埃及领出来的那一夜的节；也指那夜所宰的牲畜。
“pesach”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 吩咐צִוָּהtsiva
吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里- 摩西的，מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里
这节经文中的地方
西奈 ?
今天：有争议；传统上为埃及西奈的穆萨山
旷野中的山；究竟是哪一座不能肯定，位置也有争论。
神在这里对摩西说话，把律法赐给以色列人（出19:20；24:16）。