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在ἐν第一次的τῇ πρώτῃ复活里τῇ ἀναστάσει有ἔχων份的人ὁ μέρος是幸福的μακάριος和καὶ神圣的！ἅγιος第二次的ὁ δεύτερος死亡θάνατος在ἐπὶ这些人身上τούτων没有οὐκ ἔχει权柄，ἐξουσίαν他们反倒ἀλλ’要作ἔσονται神τοῦ θεοῦ和καὶ弥赛亚的τοῦ χριστοῦ祭司，ἱερεῖς并且καὶ要与μετ’他αὐτοῦ一同μετ’作王βασιλεύσουσιν一千χίλια年。ἔτη
启示录 20:6
在应用中研读“在第一次的复活里有份的人是幸福的和神圣的！第二次的死亡在这些人身上没有权柄，他们反倒要作神和弥赛亚的祭司，并且要与他一同作王一千年。”
下方附希腊文原文
启示录 20:6，逐字对照
- 第一次的πρώτῃprōtēi
最先
在时间或次序上排在最前面的。
“prōtēi”还出现在哪里- 复活里ἀναστάσειanastasei
复活
死后重新活过来。
“anastasei”还出现在哪里- 有ἔχωνechōn
有
拥有某物或某人：财物、家人、信心、权柄。
“echōn”还出现在哪里- 份的人μέροςmeros
份
整体中的一块，或各人所得的份。
“meros”还出现在哪里- 是幸福的μακάριοςmakarios
幸福
幸福：真正快乐，处在神所赐福的境况中。就是诗篇里的“幸福”（אַשְׁרֵי）。
“makarios”还出现在哪里- 神圣的！ἅγιοςhagios
圣洁
圣洁的，像神一样纯洁伟大；或属于他的。
“hagios”还出现在哪里- 第二次的δεύτεροςdeuteros
第二
第二。
“deuteros”还出现在哪里- 死亡θάνατοςthanatos
死亡
身体生命的终结。
“thanatos”还出现在哪里- 权柄，ἐξουσίανexousian
权柄
发命令或行事的权利和能力。
“exousian”还出现在哪里- 要作ἔσονταιesontai
是
是：说明人或物是什么。
“esontai”还出现在哪里- 神θεοῦtheou
神
创造并主宰万有的那一位，以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里- 弥赛亚的χριστοῦchristou
弥赛亚
弥赛亚：字面意思是“受膏者”，就是神用油膏立的王或使者。这是一个称号，不是姓；希伯来文是mashiach。
“christou”还出现在哪里- 祭司，ἱερεῖςhiereis
祭司
祭司：在圣殿里献祭的人。
“hiereis”还出现在哪里- 作王βασιλεύσουσινbasileusousin
作王
作王、统治。
“basileusousin”还出现在哪里- 一千χίλιαchilia
一千
一千：数目一千。
“chilia”还出现在哪里- 年。ἔτηetē
年
年。
“etē”还出现在哪里