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YHWHיְהוָה必作וְהָיָה לְ全地的עַל כָּל הָאָרֶץ王;מֶלֶךְ在בַּ那הַהוּא日,יּוֹםYHWHיְהוָה必是יִהְיֶה独一的,אֶחָד他的名וּשְׁמוֹ也是独一的。אֶחָד
在应用中研读“YHWH必作全地的王;在那日,YHWH必是独一的,他的名也是独一的。”
YHWHיְהוָה必作וְהָיָה לְ全地的עַל כָּל הָאָרֶץ王;מֶלֶךְ在בַּ那הַהוּא日,יּוֹםYHWHיְהוָה必是יִהְיֶה独一的,אֶחָד他的名וּשְׁמוֹ也是独一的。אֶחָד
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里世界
全地,世界。
“arets”还出现在哪里至高君王
YHWH,以色列和全地的王。
“melech”还出现在哪里日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里一
数目一;只有一个,不多。
“echad”还出现在哪里耶和华之名
YHWH的名:就是他自己所显明的。
“shem”还出现在哪里“YHWH必是独一的”:与申命记 6:4 “YHWH是独一的”是同样的话。
8到了那日,必有活水从耶路撒冷流出,一半流向东海,一半流向西海;夏天冬天都必这样。
9 · 本节(见上)
10全地必变为如同亚拉巴,从迦巴到耶路撒冷南边的临门;耶路撒冷必被高举,在原处安居,从便雅悯门到第一门的地方,到角门,又从哈楠业楼到王的酒榨。