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因为כִּיYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹה说——אָמַר在荣耀כָּבוֹד之后אַחַר他差遣我שְׁלָחַנִי到אֶל那些הַ掠夺שֹּׁלְלִים你们的אֶתְכֶם列国那里——הַגּוֹיִם אֶל“因为כִּי那הַ触碰נֹּגֵעַ你们的,בָּכֶם就是触碰נֹגֵעַ他眼中的עֵינוֹ瞳人。בְּבָבַת
在应用中研读“因为YHWH Tsevaot这样说——在荣耀之后他差遣我到那些掠夺你们的列国那里——“因为那触碰你们的,就是触碰他眼中的瞳人。”
因为כִּיYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹה说——אָמַר在荣耀כָּבוֹד之后אַחַר他差遣我שְׁלָחַנִי到אֶל那些הַ掠夺שֹּׁלְלִים你们的אֶתְכֶם列国那里——הַגּוֹיִם אֶל“因为כִּי那הַ触碰נֹּגֵעַ你们的,בָּכֶם就是触碰נֹגֵעַ他眼中的עֵינוֹ瞳人。בְּבָבַת
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里荣耀
神的威严和同在。
“kavod”还出现在哪里派
差遣人,或送去东西。
“shelaach”还出现在哪里掳掠
夺走战败者的财物。
“shollim”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里触摸
把手或指头放在某物上,有时是为了拿取或加害。
“nogea”还出现在哪里眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“en”还出现在哪里瞳人
瞳人:眼睛的瞳孔,人最细嫩、最受保护的部分。
“vavat”还出现在哪里“在荣耀之后,他差遣我”:这句话难解;可以理解为“在显出他的荣耀之后”,或“为了寻求荣耀”。