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在בַּ那הַהוּא日——יּוֹםYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת宣告——נְאֻם你们必תִּקְרְאוּ各人אִישׁ邀请תִּקְרְאוּ他的邻舍לְרֵעֵהוּ到אֶל葡萄树גֶּפֶן下תַּחַת和וְ无花果树תְּאֵנָה下。”אֶל תַּחַת
在应用中研读“在那日——YHWH Tsevaot宣告——你们必各人邀请他的邻舍到葡萄树下和无花果树下。””
在בַּ那הַהוּא日——יּוֹםYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת宣告——נְאֻם你们必תִּקְרְאוּ各人אִישׁ邀请תִּקְרְאוּ他的邻舍לְרֵעֵהוּ到אֶל葡萄树גֶּפֶן下תַּחַת和וְ无花果树תְּאֵנָה下。”אֶל תַּחַת
日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里呼唤
向某人发声叫他来,或邀请他。
“tikru”还出现在哪里各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里邻舍
住在附近的人,任何与自己来往的人。
“ree”还出现在哪里葡萄树
葡萄树。
“gefen”还出现在哪里无花果树
结无花果的树;“坐在自己的树下”就是安居。
“teena”还出现在哪里9因为看哪,我放在约书亚面前的那块石头:在一块石头上,有七只眼睛;看哪,我要雕刻它上面的刻文——YHWH Tsevaot宣告——我要在一日之内除去那地的罪孽。
10 · 本节(见上)