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哈拿וְחַנָּה却没有לֹא上去，עָלָתָה因为כִּי她对אָמְרָה לְ丈夫אִישָׁהּ说：אָמְרָה“等עַד孩子הַנַּעַר断了奶，יִגָּמֵל我就וַ带他去，הֲבִאֹתִיו他要וְ朝见נִרְאָהYHWHיְהוָה的面，אֶת פְּנֵי永远עַד עוֹלָם住在וְיָשַׁב那里。”שָׁם
撒母耳记上 1:22
在应用中研读“哈拿却没有上去，因为她对丈夫说：“等孩子断了奶，我就带他去，他要朝见YHWH的面，永远住在那里。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 1:22，逐字对照
- 哈拿חַנָּהchana
哈拿
哈拿：以利加拿的妻子，先知撒母耳的母亲。名字的意思是“恩惠”。
“chana”还出现在哪里- 上去，עָלָתָהalata
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“alata”还出现在哪里- 她对אָמְרָהamra
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amra”还出现在哪里- 丈夫אִישָׁisha
丈夫
直译“她的男人”：与她结婚的人。
“isha”还出现在哪里- 孩子נַּעַרnaar
孩子
仍在成长、还不当家作主的孩童或少年。
“naar”还出现在哪里- 断了奶，יִגָּמֵלyigamel
断奶
不再给孩子喂奶。
“yigamel”还出现在哪里- 带他去，הֲבִאֹתִיhavioti
带来
带来。
“havioti”还出现在哪里- 朝见נִרְאָהnira
显现
让人看见自己：YHWH让亚伯兰看见他。
“nira”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 的面，פְּנֵיpene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“pene”还出现在哪里- 永远עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里- 住在יָשַׁבyashav
居住
在某处安家。
“yashav”还出现在哪里
背景
21那人以利加拿和他全家上去，要向YHWH献上每年的祭和他所许的愿。
22 · 本节（见上）
23她丈夫以利加拿对她说：“做你眼中看为好的事吧；你留下，直到你给他断奶。只愿YHWH坚立他的话。”于是那妇人留下，给她的儿子喂奶，直到她给他断了奶。