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扫罗说：וַיֹּאמֶר“我犯罪了！חָטָאתִי现在עַתָּה求你נָא在נֶגֶד我民的עַמִּי长老זִקְנֵי面前נֶגֶד和וְ在以色列נֶגֶד יִשְׂרָאֵל面前נֶגֶד尊重我，כַּבְּדֵנִי同我עִמִּי回去，וְשׁוּב好让我וְ下拜הִשְׁתַּחֲוֵיתִיYHWHלַיהוָה你的ךָElohim。”אֱלֹהֶי
撒母耳记上 15:30
在应用中研读“扫罗说：“我犯罪了！现在求你在我民的长老面前和在以色列面前尊重我，同我回去，好让我下拜YHWH你的Elohim。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 15:30，逐字对照
- 扫罗说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “我犯罪了！חָטָאתִיchatati
犯罪
作恶，得罪神或人。
“chatati”还出现在哪里- 在נֶגֶדneged
面前
在某人面前，当着他的面。
“neged”还出现在哪里- 我民的עַמִּami
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“ami”还出现在哪里- 长老זִקְנֵיzikne
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里- 在以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 尊重我，כַּבְּדֵkabde
尊重
直译“使有分量”：看人为重，归荣于他。
“kabde”还出现在哪里- 回去，שׁוּבshuv
回来
回到原处。
“shuv”还出现在哪里- 下拜הִשְׁתַּחֲוֵיתִיhishtachaveti
敬拜
跪拜在地，敬拜神。
“hishtachaveti”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- Elohim。אֱלֹהֶיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里