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扫罗שָׁאוּל向约拿单בִּיהוֹנָתָן发怒，וַיִּחַר אַף对他לוֹ说：וַיֹּאמֶר“邪僻נַעֲוַת、悖逆的女人的הַמַּרְדּוּת儿子！בֶּן我岂不知道הֲלוֹא יָדַעְתִּי你אַתָּה选择了כִּי בֹחֵר耶西的יִשַׁי儿子，לְבֶן自取לְ羞辱，בָשְׁתְּךָ也使וּלְ你母亲אִמֶּךָ的下体עֶרְוַת蒙羞吗？בֹשֶׁת
撒母耳记上 20:30
在应用中研读“扫罗向约拿单发怒，对他说：“邪僻、悖逆的女人的儿子！我岂不知道你选择了耶西的儿子，自取羞辱，也使你母亲的下体蒙羞吗？”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 20:30，逐字对照
- 扫罗שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 向约拿单יהוֹנָתָןyhonatan
约拿单
约拿单：与 יוֹנָתָן 同一个名字的长形式（“耶何拿单”）；希伯来文用两种形式指同样的人，本译本写法相同。最有名的是扫罗王的儿子、大卫的朋友。名字的意思是“YHWH已赐下”。
“yhonatan”还出现在哪里- 发怒，יִּחַרyichar
发怒
人对某人或某事心里大怒。
“yichar”还出现在哪里- 发怒，אַףaf
怒气
发怒的人喷鼻出气；“鼻子长”的人不轻易发怒。
“af”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “邪僻נַעֲוַתnaavat
弯曲
扭曲正直，或弯腰。
“naavat”还出现在哪里- 、悖逆的女人的מַּרְדּוּתmardut
悖逆
悖逆。只出现一次，在扫罗辱骂约拿单的话里（撒母耳记上 20:30）。
“mardut”还出现在哪里- 儿子！בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 我岂不知道יָדַעְתִּיyadati
知道
知道，觉察。
“yadati”还出现在哪里- 选择了בֹחֵרvocher
选择
取一样，舍弃其余的，因为更喜爱它。
“vocher”还出现在哪里- 耶西的יִשַׁיyishay
耶西
耶西：伯利恒人，俄备得的儿子，大卫王的父亲。
“yishay”还出现在哪里- 羞辱，בָשְׁתְּvasht
羞耻
所受的羞辱，或引起羞辱的事。
“vasht”还出现在哪里- 你母亲אִמֶּime
母亲
生养儿女的妇人，儿女应当孝敬她。
“ime”还出现在哪里- 的下体עֶרְוַתervat
赤裸、羞耻处
赤身、下体。比喻羞辱、破绽。
“ervat”还出现在哪里
翻译注释
这可以理解为是辱骂约拿单，不是控告他母亲。“你母亲的下体”：就是生你的母亲。
背景
29他说：‘请让我去，因为我们家族在城里有祭，是我的兄弟吩咐我去的。现在我若在你眼中得了恩惠，求你让我脱身，去看看我的兄弟们。’因此他没有来到王的桌前来。”
30 · 本节（见上）
31因为耶西的儿子在世上活着的一切日子，你和你的王国都不能坚立。现在你要派人去把他带到我这里来，因为他该死。”