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他为他וַ לוֹ求问יִּשְׁאַל בַּYHWH，יהוָה又给他וְ נָתַן לוֹ干粮，צֵידָה也把וְאֵת非利士人הַפְּלִשְׁתִּי歌利亚的גָּלְיָת刀חֶרֶב给了他。”נָתַן לוֹ
撒母耳记上 22:10
在应用中研读“他为他求问YHWH，又给他干粮，也把非利士人歌利亚的刀给了他。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 22:10，逐字对照
- 求问יִּשְׁאַלyishal
求问
求问YHWH。
“yishal”还出现在哪里- YHWH，יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 又给他נָתַןnatan
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“natan”还出现在哪里- 干粮，צֵידָהtseda
干粮
路上吃的。
“tseda”还出现在哪里- 非利士人פְּלִשְׁתִּיpelishti
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishti”还出现在哪里- 歌利亚的גָּלְיָתgalyat
歌利亚
歌利亚：非利士城迦特的战士，身材极高，被大卫用甩石的机弦打败（撒母耳记上 17 章）。
“galyat”还出现在哪里- 刀חֶרֶבcherev
刀剑
刀剑；或战争。
“cherev”还出现在哪里
背景
9以东人多益——他被立在扫罗的臣仆之上——回答说：“我看见耶西的儿子来到挪伯，到亚希突的儿子亚希米勒那里。
10 · 本节（见上）
11王派人去召祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是在挪伯的祭司们；他们都来到王那里。