在应用中研读“看哪，今天你亲眼看见了YHWH今天在洞里怎样把你交在我手中；有人说要杀你，我的眼却顾惜你；我说：‘我不伸手攻击我主，因为他是YHWH的受膏者。’”
看哪，הִנֵּה今天הַיּוֹם הַזֶּה你亲眼עֵינֶיךָ看见了רָאוּYHWHיְהוָה今天הַיּוֹם在洞里בַּמְּעָרָה怎样אֵת אֲשֶׁר把你נְתָנְךָ交在נְתָנְ我手中；בְּיָדִי有人说וְאָמַר要לַ杀你，הֲרָגֲךָ我的眼却顾惜你；וַתָּחָס עָלֶיךָ我说：וָאֹמַר‘我不לֹא伸手אֶשְׁלַח יָדִי攻击בַּ我主，אדֹנִי因为כִּי他הוּא是YHWH的יְהוָה受膏者。’מְשִׁיחַ
今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“ene”还出现在哪里看见
用眼看见。
“rau”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里洞
洞、洞穴。
“meara”还出现在哪里交在手中
把人送到敌人手里，使对方得胜。
“netan”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yadi”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里杀
杀、杀害。
“haraga”还出现在哪里顾惜
怜惜、顾惜；饶恕。
“tachas”还出现在哪里伸手
直译“打发手”：伸出手臂去拿或去打。
“eshlach”还出现在哪里主人
管辖人的；或对人的尊称。
“doni”还出现在哪里受膏者
受膏者：被倒上油、为神分别出来担任职分的人（祭司、王）。希伯来文是“mashíaj”，“弥赛亚”一词由此而来；希腊文是“基督”。
“meshiach”还出现在哪里希伯来文说“顾惜你”，动词是阴性，没有主语；可以理解为“我的眼”，如申命记 7:16。
9大卫对扫罗说：“你为什么听人的话，说：‘看哪，大卫图谋害你’呢？
10 · 本节（见上）
11我父啊，你看，你再看，你外袍的衣边在我手中！因为我割下你外袍的衣边，却没有杀你，你要知道，也要看清：我手中没有恶事和反叛，我也没有得罪你；你却窥伺我的性命，要夺去它。
