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以色列יִשְׂרָאֵל人בְנֵי对אֶל撒母耳שְׁמוּאֵל说：וַיֹּאמְרוּ“不要אַל对我们מִמֶּנּוּ静默，תַּחֲרֵשׁ不מִ向אֶלYHWHיְהוָה我们的נוּElohimאֱלֹהֵי呼求，זְּעֹק求他וְ救我们יֹשִׁעֵנוּ脱离מִ非利士人的פְּלִשְׁתִּים手。”יַּד
撒母耳记上 7:8
在应用中研读“以色列人对撒母耳说：“不要对我们静默，不向YHWH我们的Elohim呼求，求他救我们脱离非利士人的手。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 7:8，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 人בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 撒母耳שְׁמוּאֵלshemuel
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里- 说：יֹּאמְרוּyomru
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里- 静默，תַּחֲרֵשׁtacharesh
静默
沉默不语，不回应。
“tacharesh”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 呼求，זְּעֹקzeok
呼喊
大声求助，特别是向YHWH。
“zeok”还出现在哪里- 救我们יֹשִׁעֵyoshie
拯救
救人脱离危险。
“yoshie”还出现在哪里- 非利士人的פְּלִשְׁתִּיםpelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishtim”还出现在哪里- 手。יַּדyad
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里
背景
7非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士人的领主们就上来攻击以色列。以色列人听见了，就因非利士人畏惧。
8 · 本节（见上）
9撒母耳取了一只吃奶的羊羔，把它整个献给YHWH作全烧祭；撒母耳为以色列向YHWH呼求，YHWH就应允了他。