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撒母耳שְׁמוּאֵל取了וַיִּקַּח一只אֶחָד吃奶的חָלָב羊羔，טְלֵה把它וַ הוּ整个כָּלִיל献给יַּעֲלֵ לַYHWHיהוָה作全烧祭；עוֹלָה撒母耳שְׁמוּאֵל为בְּעַד以色列יִשְׂרָאֵל向אֶלYHWHיְהוָה呼求，וַיִּזְעַקYHWHיְהוָה就应允了וַיַּעֲנֵ他。הוּ
撒母耳记上 7:9
在应用中研读“撒母耳取了一只吃奶的羊羔，把它整个献给YHWH作全烧祭；撒母耳为以色列向YHWH呼求，YHWH就应允了他。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 7:9，逐字对照
- 撒母耳שְׁמוּאֵלshemuel
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里- 取了יִּקַּחyikach
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“yikach”还出现在哪里- 一只אֶחָדechad
某个
用作“一个”或“某个”，引出某人。
“echad”还出现在哪里- 吃奶的חָלָבchalav
奶
奶。
“chalav”还出现在哪里- 羊羔，טְלֵהtele
羊羔
还在吃奶的小羊羔。
“tele”还出现在哪里- 整个כָּלִילkalil
全
完整，一点不缺，一点不剩。
“kalil”还出现在哪里- 献给יַּעֲלֵyaale
献上
在坛上烧祭物；直译“使上升”。
“yaale”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 作全烧祭；עוֹלָהola
全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 呼求，יִּזְעַקyizak
呼喊
大声求助，特别是向YHWH。
“yizak”还出现在哪里- 就应允了יַּעֲנֵyaane
应允
神回应向他呼求的人：用一句话，或用行动如降火。
“yaane”还出现在哪里
背景
8以色列人对撒母耳说：“不要对我们静默，不向YHWH我们的Elohim呼求，求他救我们脱离非利士人的手。”
9 · 本节（见上）
10撒母耳正在献全烧祭的时候，非利士人前来要与以色列打仗；当日，YHWH发大雷声，向非利士人打雷，使他们混乱，他们就在以色列面前被击伤。