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要把他儿子中的מִבָּנָיו七个שִׁבְעָה人אֲנָשִׁים交给יֻתַּן我们，לָנוּ我们好在וְ בְּYHWH所拣选的בְּחִיר יְהוָה扫罗的שָׁאוּל基比亚גִבְעַת为YHWHלַיהוָה把他们悬挂起来。”הוֹקַעֲנוּם王הַמֶּלֶךְ说：וַיֹּאמֶר“我אֲנִי必交出。”אֶתֵּן
撒母耳记下 21:6
在应用中研读“要把他儿子中的七个人交给我们，我们好在YHWH所拣选的扫罗的基比亚为YHWH把他们悬挂起来。”王说：“我必交出。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记下 21:6，逐字对照
- 要把他儿子中的בָּנָיbanay
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banay”还出现在哪里- 七个שִׁבְעָהshiva
七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“shiva”还出现在哪里- 人אֲנָשִׁיםanashim
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里- 交给יֻתַּןyutan
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“yutan”还出现在哪里- YHWH所拣选的בְּחִירbechir
拣选的人
蒙拣选的、被选上的：被人拣选的人。说到扫罗、摩西、大卫、YHWH的仆人和以色列民是神所拣选的。
“bechir”还出现在哪里- YHWH所拣选的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 扫罗的שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 基比亚גִבְעַתgivat
基比亚
基比亚：几个城镇的名字，意思是“山冈”。
“givat”还出现在哪里- 把他们悬挂起来。הוֹקַעֲנוּhokaanu
悬挂
挂起来示众。
“hokaanu”还出现在哪里- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里
翻译注释
“悬挂”：这个希伯来动词很少用，意思不确定（民数记 25:4）；指一种行刑方式，尸体留在众人眼前。律法规定儿子不可因父亲被处死（申命记 24:16）；经文只记述所做的事，没有加以解释。
背景
5他们对王说：“那人曾毁灭我们，又设计害我们，以致我们被除灭，不能在以色列全境域内立足；
6 · 本节（见上）
7王却怜惜扫罗的儿子约拿单的儿子米非波设，因为他们之间，就是大卫和扫罗的儿子约拿单之间，有指着YHWH所起的誓。