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YHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ就要使וְשָׁב你的被掳者שְׁבוּתְךָ回转,שָׁב怜悯你,וְרִחֲמֶךָ再וְשָׁב从מִYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ把你分散到的אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ שָׁמָּה万כָּל民中הָעַמִּים招聚你。וְקִבֶּצְךָ
在应用中研读“YHWH你的Elohim就要使你的被掳者回转,怜悯你,再从YHWH你的Elohim把你分散到的万民中招聚你。”
YHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ就要使וְשָׁב你的被掳者שְׁבוּתְךָ回转,שָׁב怜悯你,וְרִחֲמֶךָ再וְשָׁב从מִYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ把你分散到的אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ שָׁמָּה万כָּל民中הָעַמִּים招聚你。וְקִבֶּצְךָ
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里归还
交回原主,使复兴。
“shav”还出现在哪里被掳的人、被掳的境况
被掳:被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevut”还出现在哪里怜悯
怜爱人,如母亲疼爱孩子。
“richame”还出现在哪里四散
散落在许多地方,如没有牧人的百姓。
“hefits”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。
“amim”还出现在哪里聚集
使人聚到一处,或一同来到那里。
“kibets”还出现在哪里2你和你的儿子们回转归向YHWH你的Elohim,照着我今天所吩咐你的一切,以你全部的心和你全部的魂听从他的声音的时候,
3 · 本节(见上)
4你被放逐的人即使在天涯,YHWH你的Elohim也要从那里招聚你,从那里把你领来。