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他为自己לוֹ看中了וַיַּרְא头一份,רֵאשִׁית因为כִּי在那里שָׁם掌权者的מְחֹקֵק份חֶלְקַת被保留着;סָפוּן他וַ和民的עָם头领רָאשֵׁי一同来到;יֵּתֵא他施行了עָשָׂהYHWH的יְהוָה公义צִדְקַת和他的וּ ו审判,מִשְׁפָּטָי与以色列一同。”עִם יִשְׂרָאֵל
在应用中研读“他为自己看中了头一份,因为在那里掌权者的份被保留着;他和民的头领一同来到;他施行了YHWH的公义和他的审判,与以色列一同。””
他为自己לוֹ看中了וַיַּרְא头一份,רֵאשִׁית因为כִּי在那里שָׁם掌权者的מְחֹקֵק份חֶלְקַת被保留着;סָפוּן他וַ和民的עָם头领רָאשֵׁי一同来到;יֵּתֵא他施行了עָשָׂהYHWH的יְהוָה公义צִדְקַת和他的וּ ו审判,מִשְׁפָּטָי与以色列一同。”עִם יִשְׂרָאֵל
看见
用眼看见。
“yar”还出现在哪里上等
某物中最好的,因品质而挑出来的。
“reshit”还出现在哪里立法
设立律例,发命令。
“mechokek”还出现在哪里地块
属于某人的一块地。
“chelkat”还出现在哪里保留
预先把一份留给应得的人。
“safun”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“rashe”还出现在哪里来
到达某处或某个时刻,来到。
“yete”还出现在哪里做
进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。
“asa”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsidkat”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpatay”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里“头一份”可以理解为约旦河东边的地,就是最先分配的地(民数记 32)。