在应用中研读“YHWH你的Elohim把他们从你面前推出去的时候，你不可心里说：“YHWH因我的公义领我进来占有这地。”其实是因这些国的邪恶，YHWH才把他们从你面前驱逐出去。”
YHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ把他们אֹתָם从你面前מִלְּפָנֶיךָ推出去的时候，בַּהֲדֹף你不可אַל心里בִּלְבָבְךָ说：תֹּאמַר לֵאמֹר“YHWHיְהוָה因בְּ我的公义צִדְקָתִי领我נִי进来הֱבִיאַ占有לָרֶשֶׁת这הַזֹּאת地。”אֶת הָאָרֶץ其实וּ是因בְ这些הָאֵלֶּה国הַגּוֹיִם的邪恶，רִשְׁעַתYHWHיְהוָה才把他们ם从你面前מִפָּנֶיךָ驱逐出去。מוֹרִישָׁ
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fane”还出现在哪里推、赶出
推：用力把人往后或往下推开。
“hadof”还出现在哪里心
人的最深处，思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里心想
在心里说，不出声；思想。
“tomar”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsidkati”还出现在哪里带来
带来。
“hevia”还出现在哪里占有
得地为业。
“reshet”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里邪恶
邪恶：不义的、恶的行为。
“rishat”还出现在哪里3你今天要知道，YHWH你的Elohim他就是在你面前过去的吞灭的火；他必毁灭他们，他必在你面前制伏他们；你就要驱逐他们，迅速使他们灭亡，正如YHWH对你所说的。
4 · 本节（见上）
5你进去占有他们的地，不是因你的公义，也不是因你心里的正直，而是因这些国的邪恶，YHWH你的Elohim才把他们从你面前驱逐出去，也是为要坚立YHWH向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所说的话。
