还有καὶ以彼古罗派τῶν Ἐπικουρείων和καὶ斯多亚派的Στοϊκῶν一些τινὲς哲学家φιλοσόφων与他αὐτῷ争论;συνέβαλλον有的καί τινες说:ἔλεγον“这个οὗτος拾人牙慧的人ὁ σπερμολόγος想要ἂν θέλοι说λέγειν什么?”Τί有的οἱ δέ说:“他好像δοκεῖ是εἶναι外来Ξένων神灵的δαιμονίων宣传者。”καταγγελεὺς因为ὅτι他传εὐηγγελίζετο耶稣τὸν Ἰησοῦν和καὶ复活的τὴν ἀνάστασιν好消息。εὐηγγελίζετο
使徒行传 17:18
在应用中研读“还有以彼古罗派和斯多亚派的一些哲学家与他争论;有的说:“这个拾人牙慧的人想要说什么?”有的说:“他好像是外来神灵的宣传者。”因为他传耶稣和复活的好消息。”
下方附希腊文原文
18
使徒行传 17:18,逐字对照
- 以彼古罗派ἘπικουρείωνEpikoureiōn
以彼古罗派
以彼古罗派的人:哲学家以彼古罗的追随者。
“Epikoureiōn”还出现在哪里- 斯多亚派的ΣτοϊκῶνStoikōn
斯多亚派
斯多亚派的人:芝诺所创哲学学派的追随者。
“Stoikōn”还出现在哪里- 哲学家φιλοσόφωνphilosophōn
哲学家
哲学家:“爱智慧的人”。
“philosophōn”还出现在哪里- 争论;συνέβαλλονsyneballon
商议
彼此交换意见。
“syneballon”还出现在哪里- 说:ἔλεγονelegon
说
用言语向人表达。
“elegon”还出现在哪里- 拾人牙慧的人σπερμολόγοςspermologos
拾人牙慧的人
胡乱学舌的人;字面意思是“啄种子的鸟”。
“spermologos”还出现在哪里- 想要θέλοιtheloi
想要
心里想要或决定做某事。
“theloi”还出现在哪里- 说:“他好像δοκεῖdokei
看来
看起来像某样;“看为好”就是作出决定。
“dokei”还出现在哪里- 是εἶναιeinai
是
是:说明人或物是什么。
“einai”还出现在哪里- 外来ΞένωνXenōn
陌生人
从别地来、不属本地的人;或陌生的事。
“Xenōn”还出现在哪里- 神灵的δαιμονίωνdaimoniōn
神灵
外邦人的神明。
“daimoniōn”还出现在哪里- 宣传者。καταγγελεὺςkatangeleus
传扬的人
传扬者:宣告某事的人。
“katangeleus”还出现在哪里- 他传εὐηγγελίζετοeuēngelizeto
传好消息
传扬好消息;被动时是领受好消息。
“euēngelizeto”还出现在哪里- 耶稣ἸησοῦνIēsoun
耶稣;约书亚
耶稣,是希伯来名字约书亚(Yehoshua)的希腊文形式,意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字(马太福音 1:21)。同一个希腊名字也指约书亚(希伯来书 4:8)。
“Iēsoun”还出现在哪里- 复活的ἀνάστασινanastasin
复活
死后重新活过来。
“anastasin”还出现在哪里
翻译注释
以彼古罗派和斯多亚派是流传最广的两个哲学学派。“拾人牙慧的人”字面意思是“啄食种子的”:指拾取各处听来的想法、到处重复的人。他们也许以为“耶稣”和“复活”是两位神明。
背景
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1. 经文说了什么
庇哩亚人怎样对待保罗所说的话?结果如何?(第10至12节)
2. 是什么意思
在雅典,保罗从“献给未知的神”的祭坛说起(第22至23节)。他为什么从他们已熟悉的事开始?
3. 我怎样活出来
与想法不同的人交谈时,你怎样从共同点出发并尊重地聆听?