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我们既是ὑπάρχοντες神的τοῦ θεοῦ族类，γένος就οὖν不应当οὐκ ὀφείλομεν以为νομίζειν神性τὸ θεῖον是εἶναι像ὅμοιον人ἀνθρώπου用技艺τέχνης和καὶ心思ἐνθυμήσεως雕刻的χαράγματι金χρυσῷ、ἢ银ἀργύρῳ、ἢ石。λίθῳ
使徒行传 17:29
在应用中研读“我们既是神的族类，就不应当以为神性是像人用技艺和心思雕刻的金、银、石。”
下方附希腊文原文
使徒行传 17:29，逐字对照
- 我们既是ὑπάρχοντεςhyparchontes
是
存在，或已经处于某种状况。
“hyparchontes”还出现在哪里- 神的θεοῦtheou
神
创造并主宰万有的那一位，以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里- 族类，γένοςgenos
家族
一个人出身的血统。
“genos”还出现在哪里- 不应当ὀφείλομενopheilomen
应当
有责任做某事。
“opheilomen”还出现在哪里- 以为νομίζεινnomizein
以为
以为、认为。
“nomizein”还出现在哪里- 神性θεῖονtheion
神性
神的本体。
“theion”还出现在哪里- 是εἶναιeinai
是
是：说明人或物是什么。
“einai”还出现在哪里- 像ὅμοιονhomoion
像、相似的
相似的、像……一样。
“homoion”还出现在哪里- 人ἀνθρώπουanthrōpou
人
人，不论男女。
“anthrōpou”还出现在哪里- 用技艺τέχνηςtechnēs
手艺
手艺、技艺、行业。
“technēs”还出现在哪里- 心思ἐνθυμήσεωςenthymēseōs
心思
思想、心思。
“enthymēseōs”还出现在哪里- 雕刻的χαράγματιcharagmati
雕像
工匠雕刻的金属或石头的像。
“charagmati”还出现在哪里- 金χρυσῷchrysōi
金子
金子、黄金。
“chrysōi”还出现在哪里- 银ἀργύρῳargyrōi
银子
银子。
“argyrōi”还出现在哪里- 石。λίθῳlithōi
石头
一块坚硬的岩石，天然的或凿成的。
“lithōi”还出现在哪里
背景
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庇哩亚人怎样对待保罗所说的话？结果如何？（第10至12节）
2. 是什么意思
在雅典，保罗从“献给未知的神”的祭坛说起（第22至23节）。他为什么从他们已熟悉的事开始？
3. 我怎样活出来
与想法不同的人交谈时，你怎样从共同点出发并尊重地聆听？