在应用中研读“对他们说：‘YHWH Tsevaot这样说：我必照样打碎这民和这城，正如人打碎陶匠的器皿，以致不能再修复；人要在陀斐特埋葬，以致没有地方可埋葬。”
对他们וְ אֲלֵיהֶם说：אָמַרְתָּ‘YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹּה说：אָמַר我必照样כָּכָה打碎אֶשְׁבֹּר这הַזֶּה民הָעָם和וְ这הַזֹּאת城，הָעִיר正如כַּאֲשֶׁר人打碎יִשְׁבֹּר陶匠的הַיּוֹצֵר器皿，כְּלִי以致אֲשֶׁר不לֹא能יוּכַל再עוֹד修复；לְהֵרָפֵה人要在וּבְ陀斐特תֹפֶת埋葬，יִקְבְּרוּ以致מֵ没有אֵין地方מָקוֹם可埋葬。לִקְבּוֹר
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里打碎
打碎。
“eshbor”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里陶匠
用手揉泥、把它做成器皿的人。
“yotser”还出现在哪里器皿
任何用来存放或携带液体和食物的容器。
“keli”还出现在哪里能
有力量、许可或机会做某事。
“yuchal”还出现在哪里修复
修补。
“herafe”还出现在哪里陀斐特
陀斐特：耶路撒冷旁边欣嫩子谷中的一个地方，人在那里为摩洛焚烧儿女；约西亚王使它成为不洁，不再被使用（列王纪下 23:10；耶利米书 7:31-32；19:6）。
“tofet”还出现在哪里埋葬
埋葬、安葬。
“yikbru”还出现在哪里地方
地方，处所。
“makom”还出现在哪里