在应用中研读“难道犹大王希西家和全犹大把他杀了吗？他岂不是畏惧YHWH，在YHWH面前恳求，YHWH就对那灾祸改变主意了，就是他所说要临到他们的？而我们正在做大恶，加害我们自己。””
难道הֶ犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ希西家חִזְקִיָּהוּ和וְ全כָל犹大יְהוּדָה把他הוּ杀了吗？הָמֵת הֱמִתֻ他岂不是הֲלֹא畏惧יָרֵאYHWH，אֶת יְהוָה在YHWHיְהוָה面前אֶת פְּנֵי恳求，וַיְחַלYHWHיְהוָה就וַ对אֶל那הָ灾祸רָעָה改变主意了，יִּנָּחֶם就是他אֲשֶׁר所说דִּבֶּר要临到他们的？עֲלֵיהֶם而我们וַאֲנַחְנוּ正在做עֹשִׂים大גְדוֹלָה恶，רָעָה加害עַל我们自己。”נַפְשׁוֹתֵינוּ
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里希西家
希西家：名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王，亚哈斯的儿子（列王纪下 16:20；18–20；以赛亚书 36–39）；另有几个人也叫这个名字（西番雅书 1:1；尼希米记 7:21）。
“chizkiyahu”还出现在哪里杀死
杀人。
“hamet”还出现在哪里敬畏神
敬畏神、因而顺从他的。
“yare”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里脸
人或神的脸。
“pene”还出现在哪里恳求
直译“使脸柔和”：求人施恩。
“yechal”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里改变心意
神放弃所说要降的灾，不再执行。
“yinachem”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“osim”还出现在哪里大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nafshote”还出现在哪里18“摩利沙人弥迦曾经说预言，在犹大王希西家的日子，他对犹大全体民说：‘YHWH Tsevaot这样说：锡安必被耕种如同田地，耶路撒冷必成为乱石堆，这殿的山必成为树林的高处。’
19 · 本节（见上）
20还有一个人奉YHWH的名说预言，就是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚；他预言攻击这城和这地，正如耶利米一切的话一样。
