“摩利沙人הַמּוֹרַשְׁתִּי弥迦מִיכָה曾经הָיָה说预言,נִבָּא在犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ希西家的חִזְקִיָּהוּ日子,בִּימֵי他对וַ犹大יְהוּדָה全体כָּל民אֶל עַם说:יֹּאמֶר לֵאמֹר‘YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹּה说:אָמַר锡安צִיּוֹן必被耕种תֵחָרֵשׁ如同田地,שָׂדֶה耶路撒冷וִירוּשָׁלַיִם必成为תִּהְיֶה乱石堆,עִיִּים这殿的הַבַּיִת山וְהַר必成为לְ树林的יָעַר高处。’בָמוֹת
耶利米书 26:18
在应用中研读““摩利沙人弥迦曾经说预言,在犹大王希西家的日子,他对犹大全体民说:‘YHWH Tsevaot这样说:锡安必被耕种如同田地,耶路撒冷必成为乱石堆,这殿的山必成为树林的高处。’”
下方附希伯来文原文
耶利米书 26:18,逐字对照
- “摩利沙人מּוֹרַשְׁתִּיmorashti
摩利沙人
摩利沙人:摩利设人,先知弥迦家乡的人。
“morashti”还出现在哪里- 弥迦מִיכָהmicha
弥迦
弥迦:“米该雅”的短式,意思是“谁像YHWH?”。好几个人有这个名字:以法莲山地的那个人(士师记 17–18 章),以及几百年后的先知弥迦等。
“micha”还出现在哪里- 曾经הָיָהhaya
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里- 说预言,נִבָּאniba
说预言
被神的灵感动说话。
“niba”还出现在哪里- 在犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 希西家的חִזְקִיָּהוּchizkiyahu
希西家
希西家:名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王,亚哈斯的儿子(列王纪下 16:20;18–20;以赛亚书 36–39);另有几个人也叫这个名字(西番雅书 1:1;尼希米记 7:21)。
“chizkiyahu”还出现在哪里- 日子,ימֵיyme
时期
直译“日子”:时期,时代,人活着的岁月。
“yme”还出现在哪里- 民עַםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- ‘YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 锡安צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 必被耕种תֵחָרֵשׁtecharesh
耕地
赶着犁,在地上翻出垄沟。
“techaresh”还出现在哪里- 如同田地,שָׂדֶהsade
田地
耕种的地。
“sade”还出现在哪里- 耶路撒冷ירוּשָׁלַיִםyrushalayim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalayim”还出现在哪里- 乱石堆,עִיִּיםiyim
乱石堆、废墟
乱石堆:被推倒之物留下的废墟和瓦砾堆。
“iyim”还出现在哪里- 这殿的בַּיִתbayit
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“bayit”还出现在哪里- 山הַרhar
山
高耸的地势,如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 树林的יָעַרyaar
树林
树木丛生的地方。
“yaar”还出现在哪里- 高处。’בָמוֹתvamot
高处
设有祭坛的山丘,常是拜别神的。
“vamot”还出现在哪里
翻译注释
引自弥迦书 3:12。
这节经文中的地方
背景
17那地的长老中有几个人起来,对民的全会众说:
18 · 本节(见上)
19难道犹大王希西家和全犹大把他杀了吗?他岂不是畏惧YHWH,在YHWH面前恳求,YHWH就对那灾祸改变主意了,就是他所说要临到他们的?而我们正在做大恶,加害我们自己。”