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因为כִּיYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹה说，אָמַר论到אֶל柱子、הָעַמֻּדִים论到וְעַל那海、הַיָּם论到וְעַל底架，הַמְּכֹנוֹת以及וְ论到עַל这הַזֹּאת城里בָּעִיר剩下的הַנּוֹתָרִים其余יֶתֶר器皿，הַכֵּלִים
耶利米书 27:19
在应用中研读“因为YHWH Tsevaot这样说，论到柱子、论到那海、论到底架，以及论到这城里剩下的其余器皿，”
下方附希伯来文原文
耶利米书 27:19，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 说，אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 柱子、עַמֻּדִיםamudim
柱子
柱子、柱；也指台子。“云柱”“火柱”也用这个词。
“amudim”还出现在哪里- 那海、יָּםyam
海
海，或大湖。
“yam”还出现在哪里- 底架，מְּכֹנוֹתmechonot
底架、座
底架：东西放在上面的座子。在圣殿里是指那十个有轮子、托着盆的底架。
“mechonot”还出现在哪里- 城里עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 剩下的נּוֹתָרִיםnotarim
剩下
其余的离去或用完后，仍有一部分留下。
“notarim”还出现在哪里- 其余יֶתֶרyeter
其余
已说过或做过之后剩下的，如一位王其余的事迹。
“yeter”还出现在哪里- 器皿，כֵּלִיםkelim
器具
日用之物：家什、首饰、出门带的。
“kelim”还出现在哪里
翻译注释
这些是所罗门所建圣殿的铜制物件（列王纪上 7:15-39；列王纪下 25:13-17）。
背景
18他们若是先知，若有YHWH的话与他们同在，他们现在就当向YHWH Tsevaot代求，使剩下的器皿，就是在YHWH殿里、犹大王宫里和耶路撒冷的，不至被带到巴比伦去。
19 · 本节（见上）
20就是巴比伦王尼布甲尼撒没有拿走的，那时他把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，从耶路撒冷掳到巴比伦，还有犹大和耶路撒冷所有的贵族；