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你要徘徊תִּתְחַמָּקִין到几时呢?עַד מָתַי迷途的הַשּׁוֹבֵבָה女儿啊!הַבַּת因为כִּיYHWHיְהוָה在地上בָּאָרֶץ创造了בָרָא一件新事:חֲדָשָׁה女子נְקֵבָה要环绕תְּסוֹבֵב男子。”גָּבֶר
在应用中研读“你要徘徊到几时呢?迷途的女儿啊!因为YHWH在地上创造了一件新事:女子要环绕男子。””
你要徘徊תִּתְחַמָּקִין到几时呢?עַד מָתַי迷途的הַשּׁוֹבֵבָה女儿啊!הַבַּת因为כִּיYHWHיְהוָה在地上בָּאָרֶץ创造了בָרָא一件新事:חֲדָשָׁה女子נְקֵבָה要环绕תְּסוֹבֵב男子。”גָּבֶר
徘徊
漫无目的地来回游荡。
“titchamaki”还出现在哪里什么时候
什么时候?到几时?
“matay”还出现在哪里背道的
背道的:离开正路、转去不顺从的人。
“shoveva”还出现在哪里女儿
父母所生的女孩或女子,属于父家。
“bat”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里创造
使新事物存在;唯有神这样做。
“vara”还出现在哪里新的
新的。
“chadasha”还出现在哪里女、母的
女性;动物的母的。
“nekeva”还出现在哪里环绕
把人或物四面围住。
“tesovev”还出现在哪里男人、男丁
成年男子,有力的人。
“gaver”还出现在哪里这句话简短而难解。可能是说女子(以色列)要寻求并拥抱男子(她的Elohim),与平常的情形相反;经文没有说更多。
21你要为自己设立路标,为自己立起路柱,你要把心放在大道上,就是你所走的路;回来吧,以色列的处女啊!回到你这些城邑来吧!
22 · 本节(见上)
23YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说:“他们必再说这话,在犹大地和它的城邑中,当我使他们的被掳者回转的时候:‘愿YHWH赐福给你,公义的住处,圣洁之山!’