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“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר留在הַיֹּשֵׁב这הַזֹּאת城里的בָּעִיר必死יָמוּת于刀剑、בַּחֶרֶב饥荒、בָּרָעָב瘟疫;וּבַדָּבֶר但出去וְהַיֹּצֵא到אֶל迦勒底人那里的הַכַּשְׂדִּים必活着,וְחָיָה他必וְהָיְתָה לּוֹ以自己的命נַפְשׁוֹ为לְ战利品,שָׁלָל得以存活。וָחָי
在应用中研读““YHWH这样说:留在这城里的必死于刀剑、饥荒、瘟疫;但出去到迦勒底人那里的必活着,他必以自己的命为战利品,得以存活。”
“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר留在הַיֹּשֵׁב这הַזֹּאת城里的בָּעִיר必死יָמוּת于刀剑、בַּחֶרֶב饥荒、בָּרָעָב瘟疫;וּבַדָּבֶר但出去וְהַיֹּצֵא到אֶל迦勒底人那里的הַכַּשְׂדִּים必活着,וְחָיָה他必וְהָיְתָה לּוֹ以自己的命נַפְשׁוֹ为לְ战利品,שָׁלָל得以存活。וָחָי
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里停留
在某处停留。
“yoshev”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里死
停止活着;也指已经死去的人。
“yamut”还出现在哪里刀剑
刀剑;或战争。
“cherev”还出现在哪里饥荒、饥饿
饥饿;一个地区缺乏粮食,就是饥荒。
“raav”还出现在哪里瘟疫
瘟疫:在短时间内害死许多人的疾病。
“daver”还出现在哪里出去
从某处出去。
“yotse”还出现在哪里迦勒底人
迦勒底人,或巴比伦人。
“kasdim”还出现在哪里活
有气息,仍活在世上,不死。
“chaya”还出现在哪里存在
存在:“要有光”。
“hayta”还出现在哪里性命
性命,在生死关头。
“nafsh”还出现在哪里掠物
掳物:从被打败的敌人那里夺来的。
“shalal”还出现在哪里1玛坦的儿子示法提雅听见了,还有巴施户珥的儿子基大利,示利米雅的儿子犹甲,玛基雅的儿子巴施户珥,都听见了耶利米对众民所说的话,说:
2 · 本节(见上)
3YHWH这样说:这城必定被交在巴比伦王的军队手里,他必攻取这城。”