在应用中研读“YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：你们和你们的妻子们用你们的口说了，又用你们的手做成了，说：‘我们定要还我们所许的愿，向天上的王后烧香，向她浇奠祭。’那么你们就坚守你们的愿吧！你们就还你们的愿吧！”
YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר לֵאמֹר你们אַתֶּם和וּ你们的כֶם妻子们נְשֵׁי用你们的כֶם口בְּפִי说了，וַתְּדַבֵּרְנָה又用你们的וּבִ כֶם手ידֵי做成了，מִלֵּאתֶם说：לֵאמֹר‘我们定要עָשֹׂה נַעֲשֶׂה还נַעֲשֶׂה我们נוּ所许的אֲשֶׁר נָדַרְנוּ愿，נְדָרֵי向לִ天上的הַשָּׁמַיִם王后מְלֶכֶת烧香，לְקַטֵּר向她לָהּ浇וּלְהַסֵּךְ奠祭。’נְסָכִים那么你们就הָקֵים坚守תָּקִימְנָה你们的כֶם愿吧！נִדְרֵי你们就וְ还עָשֹׂה תַעֲשֶׂינָה你们的כֶם愿吧！נִדְרֵי
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里妻子
直译“他的女人”：与他结婚的人。
“neshe”还出现在哪里口
脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。
“fi”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“tedaberna”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yde”还出现在哪里应验
日期满足，或话语成真。
“miletem”还出现在哪里遵行
遵行所吩咐的。
“aso”还出现在哪里许愿
许愿：向神承诺要做或献上某事。
“nadarnu”还出现在哪里誓愿
向神许的愿；所许的东西。
“nedare”还出现在哪里天空
地上所见的高处，有飞鸟、云彩、日月星辰。
“shamayim”还出现在哪里王后
王后：王的妻子或女王；耶利米书说到“天上的王后”，是百姓拜的女神。
“melechet”还出现在哪里烧香
向YHWH或别神献上香烟。
“kater”还出现在哪里浇奠
浇酒或水作奠祭。
“hasech”还出现在哪里奠祭
浇在坛上的酒或饮料。
“nesachim”还出现在哪里立定
竖起东西，或使盟约稳固。
“hakem”还出现在哪里24耶利米又对所有的民和对所有的妇女说：“全犹大人哪，你们要听YHWH的话，就是在埃及地的人！
25 · 本节（见上）
26所以，全犹大人哪，你们要听YHWH的话，就是住在埃及地的人！看哪，我指着我的大名起了誓——YHWH说——我的名必不再被称念在任何犹大人的口中，说：‘Adonai YHWH活着！’在全埃及地都不再有。
