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但וְ以后אַחֲרֵי כֵן我必使אָשִׁיב亚扪עַמּוֹן人בְּנֵי被掳者שְׁבוּת回转——אָשִׁיבYHWHיְהוָה宣告。”נְאֻם
在应用中研读“但以后我必使亚扪人被掳者回转——YHWH宣告。””
但וְ以后אַחֲרֵי כֵן我必使אָשִׁיב亚扪עַמּוֹן人בְּנֵי被掳者שְׁבוּת回转——אָשִׁיבYHWHיְהוָה宣告。”נְאֻם
归还
交回原主,使复兴。
“ashiv”还出现在哪里亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里被掳的人、被掳的境况
被掳:被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevut”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里亚扪
今天:安曼(拉巴)及周边,约旦
约旦河以东,以拉巴(今约旦首都安曼)为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代(创19:38)。耶弗他击败了他们(士11:32-33),大卫攻取了他们的首都(撒下12:26)。
5看哪,我必使恐惧临到你——Adonai YHWH Tsevaot宣告——从你四围所有的人那里;你们必被赶出,各人往前直闯,无人收聚那流离的人。
6 · 本节(见上)
7论以东:YHWH Tsevaot这样说:“提幔中再没有智慧了吗?聪明人的谋略灭没了吗?他们的智慧败坏了吗?