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要说:וְאָמַרְתָּ‘YHWH啊,יְהוָה你אַתָּה曾论到דִבַּרְתָּ אֶל这הַזֶּה地方הַמָּקוֹם说,דִבַּרְתָּ要剪除לְהַכְרִית它,וֹ使其中בּוֹ没有לְבִלְתִּי הֱיוֹת居住的,יוֹשֵׁב从לְמֵ人אָדָם到וְעַד走兽,בְּהֵמָה它必成为כִּי תִּהְיֶה永远的עוֹלָם荒凉。’שִׁמְמוֹת
在应用中研读“要说:‘YHWH啊,你曾论到这地方说,要剪除它,使其中没有居住的,从人到走兽,它必成为永远的荒凉。’”
要说:וְאָמַרְתָּ‘YHWH啊,יְהוָה你אַתָּה曾论到דִבַּרְתָּ אֶל这הַזֶּה地方הַמָּקוֹם说,דִבַּרְתָּ要剪除לְהַכְרִית它,וֹ使其中בּוֹ没有לְבִלְתִּי הֱיוֹת居住的,יוֹשֵׁב从לְמֵ人אָדָם到וְעַד走兽,בְּהֵמָה它必成为כִּי תִּהְיֶה永远的עוֹלָם荒凉。’שִׁמְמוֹת
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amarta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dibarta”还出现在哪里地方
地方,处所。
“makom”还出现在哪里剪除
除灭,或从民中被除掉。
“hachrit”还出现在哪里存在
存在:“要有光”。
“heot”还出现在哪里居住
在某处安家。
“yoshev”还出现在哪里人
全人类,男人和女人,是神所造的。
“adam”还出现在哪里走兽
走兽。
“behema”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里荒凉
荒凉:地变得空旷、无人耕种。
“shimmot”还出现在哪里