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他因מֵ欺压עֹצֶר和וּ审判מִמִּשְׁפָּט被夺去;לֻקָּח至于他的世代,וְאֶת דּוֹרוֹ谁מִי思量呢?יְשׂוֹחֵחַ因为כִּי他从מֵ活人之חַיִּים地אֶרֶץ被割断,נִגְזַר因מִ我民的עַמִּי过犯,פֶּשַׁע打击נֶגַע归于他。לָמוֹ
在应用中研读“他因欺压和审判被夺去;至于他的世代,谁思量呢?因为他从活人之地被割断,因我民的过犯,打击归于他。”
他因מֵ欺压עֹצֶר和וּ审判מִמִּשְׁפָּט被夺去;לֻקָּח至于他的世代,וְאֶת דּוֹרוֹ谁מִי思量呢?יְשׂוֹחֵחַ因为כִּי他从מֵ活人之חַיִּים地אֶרֶץ被割断,נִגְזַר因מִ我民的עַמִּי过犯,פֶּשַׁע打击נֶגַע归于他。לָמוֹ
欺压
压迫人、使人受苦的。
“otser”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpat”还出现在哪里夺去
强行拿走,掳掠。
“lukach”还出现在哪里世代
同一时代的人。
“dor”还出现在哪里思想
默想。
“yesocheach”还出现在哪里活
有生命的,没有死的。
“chayim”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里隔绝
被隔开,被排除。
“nigzar”还出现在哪里阿米
以色列,YHWH的子民:“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里过犯
严重得罪人的事:背叛、过犯。
“pesha”还出现在哪里灾殃
突然临到的祸,有时是YHWH降的。
“nega”还出现在哪里“他的世代”可以理解为他同时代的人,也可以理解为他的后裔。“归于他”所译的希伯来文形式也可以读作“归于他们”。
7他受虐待,他却自甘卑屈,并不开口;像羊被牵去宰杀,又像母羊在剪它毛的人面前无声,他也不开口。
8 · 本节(见上)
9他们使他的坟墓与恶人在一起,又与财主同在,在他死的时候;虽然他未曾行暴力,他口中也没有诡诈。