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那时,אָז你必以עַלYHWHיְהוָה为乐;תִּתְעַנַּג我必使你וְהִרְכַּבְתִּיךָ乘驾在עַל地的אָרֶץ高处,בָּמֳותֵי又使你以וְהַאֲכַלְתִּיךָ你父亲אָבִיךָ雅各的יַעֲקֹב产业נַחֲלַת为食;הַאֲכַלְתִּי因为כִּיYHWH的יְהוָה口פִּי已经说了。דִּבֵּר
在应用中研读“那时,你必以YHWH为乐;我必使你乘驾在地的高处,又使你以你父亲雅各的产业为食;因为YHWH的口已经说了。”
那时,אָז你必以עַלYHWHיְהוָה为乐;תִּתְעַנַּג我必使你וְהִרְכַּבְתִּיךָ乘驾在עַל地的אָרֶץ高处,בָּמֳותֵי又使你以וְהַאֲכַלְתִּיךָ你父亲אָבִיךָ雅各的יַעֲקֹב产业נַחֲלַת为食;הַאֲכַלְתִּי因为כִּיYHWH的יְהוָה口פִּי已经说了。דִּבֵּר
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里喜乐
因某人或某事大大欢喜。
“titanag”还出现在哪里使乘
使人骑上。
“hirkavti”还出现在哪里世界
全地,世界。
“arets”还出现在哪里高峰
地或云的至高处,惟有掌权者能踏在其上。
“bamovte”还出现在哪里喂
给人吃。
“haachalti”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里雅各
雅各:以撒和利百加的小儿子,后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里产业
父传子的地业或财产。
“nachalat”还出现在哪里口
脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。
“pi”还出现在哪里说
说话,特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里“我必使你乘驾在地的高处”是申命记 32:13 的话。
13你若使你的脚离开沙巴特,不在我的圣日做你喜欢的事,称沙巴特为可喜乐的,称YHWH的圣日为可尊重的;并且尊重它,不行你自己的道路,不寻你自己的喜好,也不随意说话,
14 · 本节(见上)