在应用中研读“你若使你的脚离开沙巴特，不在我的圣日做你喜欢的事，称沙巴特为可喜乐的，称YHWH的圣日为可尊重的；并且尊重它，不行你自己的道路，不寻你自己的喜好，也不随意说话，”
你若אִם使你的脚רַגְלֶךָ离开תָּשִׁיב מִ沙巴特，שַּׁבָּת不在בְּ我的圣קָדְשִׁי日יוֹם做עֲשׂוֹת你喜欢的事，חֲפָצֶיךָ称וְקָרָאתָ沙巴特לַשַּׁבָּת为可喜乐的，עֹנֶג称YHWH的לִ יְהוָה圣日קְדוֹשׁ为可尊重的；מְכֻבָּד并且尊重它，וְכִבַּדְתּוֹ不מֵ行עֲשׂוֹת你自己的道路，דְּרָכֶיךָ不מִ寻מְּצוֹא你自己的喜好，חֶפְצְךָ也不随意וְ说דַבֵּר话，דָּבָר
脚
支撑身体、使人行走的部分。
“ragle”还出现在哪里回转
归向YHWH，或离开他。
“tashiv”还出现在哪里安息日
第七日，分别归YHWH，用来歇息。
“shabat”还出现在哪里圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kadshi”还出现在哪里日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asot”还出现在哪里心愿
人的心愿，或神的旨意。
“chafatse”还出现在哪里称为
给人起名。
“karata”还出现在哪里享乐
欢乐、享受。
“oneg”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里圣洁
分别归神、与俗不同的。
“kedosh”还出现在哪里尊重
直译“使有分量”：看人为重，归荣于他。
“mechubad”还出现在哪里行径
行事为人的方式。
“derache”还出现在哪里找到
找到所寻找的，或遇见意想不到的东西。
“metso”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“davar”还出现在哪里12出于你的人必重建古老的废墟；你必建立历世历代的根基；你必被称为修补破口的，修复路径使人居住的。
13 · 本节（见上）
14那时，你必以YHWH为乐；我必使你乘驾在地的高处，又使你以你父亲雅各的产业为食；因为YHWH的口已经说了。
