还有וְאַףElahאֱלָהָא殿的דִי בֵית金דִּי דַהֲבָה银וְכַסְפָּא器具,מָאנַיָּא就是דִּי尼布甲尼撒נְבוּכַדְנֶצַּר从מִן耶路撒冷的דִּי בִירוּשְׁלֶם圣殿里הֵיכְלָא拿出来,הַנְפֵּק并把它们וְ הִמּוֹ带到הֵיבֵל巴比伦的דִּי בָבֶל圣殿里的,לְהֵיכְלָא居鲁士כּוֹרֶשׁ王מַלְכָּא把它们הִמּוֹ从מִן巴比伦的דִּי בָבֶל圣殿里הֵיכְלָא拿出来,הַנְפֵּק交给וִיהִיבוּ לְ名叫שְׁמֵהּ设巴萨的人,שֵׁשְׁבַּצַּר就是他立为דִּי שָׂמֵהּ省长的。פֶחָה
以斯拉记 5:14
在应用中研读“还有Elah殿的金银器具,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的圣殿里拿出来,并把它们带到巴比伦的圣殿里的,居鲁士王把它们从巴比伦的圣殿里拿出来,交给名叫设巴萨的人,就是他立为省长的。”
下方附亚兰文原文
14
以斯拉记 5:14,逐字对照
- 还有אַףaf
也
也(亚兰文)。与希伯来文“af”是同一个词。
“af”还出现在哪里- Elahאֱלָהָelaha
Elah
Elah:亚兰文的“神”,与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分(以斯拉记和但以理书)指以色列的神,就是希伯来文称为Elohim的那一位;经文只是换了语言。同一个词,有时用复数,也指别的民族的神,上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里- 殿的בֵיתvet
殿
耶路撒冷神的殿。
“vet”还出现在哪里- 金דַהֲבָdahava
金子
金子(亚兰文)。与希伯来文“zahav”有关。
“dahava”还出现在哪里- 银כַסְפָּchaspa
银子
银子(亚兰文)。与希伯来文“kesef”是同一个词。
“chaspa”还出现在哪里- 器具,מָאנַיָּmanaya
器皿
器皿、用具(亚兰文):神殿里的金银器物。
“manaya”还出现在哪里- 尼布甲尼撒נְבוּכַדְנֶצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒(名字的亚兰文形式):巴比伦王,攻取耶路撒冷,毁坏圣殿,把犹大人掳去。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里- 耶路撒冷的ירוּשְׁלֶםyrushlem
耶路撒冷
耶路撒冷(名字的亚兰文形式)。
“yrushlem”还出现在哪里- 圣殿里הֵיכְלָhechla
圣殿
神明的殿;在耶路撒冷指Elah的殿(亚兰文)。
“hechla”还出现在哪里- 拿出来,הַנְפֵּקhanpek
带出
使某物或某人离开一处,到外面去。
“hanpek”还出现在哪里- 并把它们הִמּוֹhimo
他们
他们(亚兰文)。
“himo”还出现在哪里- 带到הֵיבֵלhevel
带来
带来、搬运(亚兰文)。
“hevel”还出现在哪里- 巴比伦的בָבֶלvavel
巴比伦
巴比伦(名字的亚兰文形式):幼发拉底河边的城和它的国。
“vavel”还出现在哪里- 居鲁士כּוֹרֶשׁkoresh
居鲁士
居鲁士(名字的亚兰文形式):攻取巴比伦的波斯王,他下令重建耶路撒冷神的殿。
“koresh”还出现在哪里- 王מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 交给יהִיבוּyhivu
给
给、交给(亚兰文)。
“yhivu”还出现在哪里- 名叫שְׁמֵsheme
名字
名字(亚兰文)。与希伯来文“shem”是同一个词。
“sheme”还出现在哪里- 设巴萨的人,שֵׁשְׁבַּצַּרsheshbatsar
设巴萨
设巴萨:犹大的首领,居鲁士把神殿的器皿交给他,并立他为省长(以斯拉记 1:8;5:14)。
“sheshbatsar”还出现在哪里- 就是他立为שָׂמֵsame
放
把东西放在某处;也指起名。
“same”还出现在哪里- 省长的。פֶחָהfecha
省长
省长(亚兰文):奉王的名治理一省的人。与希伯来文“pecha”是同一个词。
“fecha”还出现在哪里