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YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohim啊，אֱלֹהֵי你אַתָּה是公义的，צַדִּיק因为כִּי我们נִשְׁאַרְנוּ作为逃脱的人פְלֵיטָה存留下来，נִשְׁאַרְנוּ正如כְּ今הַזֶּה日一样。הַיּוֹם看哪，我们הִנְנוּ在你面前לְפָנֶיךָ带着我们的罪咎；בְּאַשְׁמָתֵינוּ因为כִּי没有人אֵין能לַ因这事עַל זֹאת在你面前לְפָנֶיךָ站立。”עֲמוֹד
以斯拉记 9:15
在应用中研读“YHWH以色列的Elohim啊，你是公义的，因为我们作为逃脱的人存留下来，正如今日一样。看哪，我们在你面前带着我们的罪咎；因为没有人能因这事在你面前站立。””
下方附希伯来文原文
以斯拉记 9:15，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohim啊，אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 是公义的，צַדִּיקtsadik
义人
行事正直的人；也指YHWH。
“tsadik”还出现在哪里- 我们נִשְׁאַרְנוּnisharnu
剩下
剩下，余剩的。
“nisharnu”还出现在哪里- 作为逃脱的人פְלֵיטָהfeleta
幸存者
在战败或灾难中存活下来的一小群人。
“feleta”还出现在哪里- 日一样。יּוֹםyom
今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- 在你面前פָנֶיfane
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fane”还出现在哪里- 带着我们的罪咎；אַשְׁמָתֵיashmate
罪咎
罪咎：因为做了错事而留下的罪责。
“ashmate”还出现在哪里- 站立。עֲמוֹדamod
站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“amod”还出现在哪里
背景
14我们岂可再违背你的命令，又与这些行可憎之事的民结亲呢？你岂不会向我们发怒，直到把我们灭尽，以致没有余民，也没有逃脱的人吗？
15 · 本节（见上）