25
但וּ她הּ来到בְבֹאָ王הַמֶּלֶךְ面前的时候，לִפְנֵי他就אָמַר用עִם书信הַסֵּפֶר吩咐，אָמַר要使יָשׁוּב他וֹ针对עַל犹太人הַיְּהוּדִים所אֲשֶׁר谋算的חָשַׁב恶הָרָעָה计谋מַחֲשַׁבְתּ归到יָשׁוּב עַל他自己וֹ头上；רֹאשׁ人就把וְתָלוּ他אֹתוֹ和וְ他的ו儿子们בָּנָי挂在עַל木头上。הָעֵץ
以斯帖记 9:25
在应用中研读“但她来到王面前的时候，他就用书信吩咐，要使他针对犹太人所谋算的恶计谋归到他自己头上；人就把他和他的儿子们挂在木头上。”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 9:25，逐字对照
- 来到בֹאָvoa
来到
来到：“日子将到”。
“voa”还出现在哪里- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 面前的时候，פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 他就אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 书信סֵּפֶרsefer
书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefer”还出现在哪里- 要使יָשׁוּבyashuv
回来
回到原处。
“yashuv”还出现在哪里- 犹太人יְּהוּדִיםyehudim
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里- 谋算的חָשַׁבchashav
设计
筹划或设计，无论好坏。
“chashav”还出现在哪里- 恶רָעָהraa
恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里- 计谋מַחֲשַׁבְתּmachashavt
计谋
所筹算的，或害人的诡计。
“machashavt”还出现在哪里- 头上；רֹאשׁrosh
头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 人就把תָלוּtalu
挂
悬挂；常指把被处死的人的尸体挂起来示众。
“talu”还出现在哪里- 儿子们בָּנָיbanay
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banay”还出现在哪里- 木头上。עֵץets
木头
砍下的树所出的东西：柴、板、杖或木头。
“ets”还出现在哪里
翻译注释
“她来到”：指以斯帖；也可以理解为“这事报到王面前的时候”。“用书信吩咐”：就是以书面下令。
背景
24因为所有犹太人的敌对者、亚甲人哈米大他的儿子哈曼曾针对犹太人谋算要灭绝他们，并且抽了普珥，就是签，要扰乱他们、灭绝他们。
25 · 本节（见上）
26所以他们按着“普珥”这名，称这些日子为“普珥”。因此，因着这书信的一切话，和他们对这事所看见的，以及所临到他们的，