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他又וַ送יִּשְׁלַח信סְפָרִים给אֶל亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ王国מַלְכוּת一百וּמֵאָה二十וְעֶשְׂרִים七个שֶׁבַע省מְדִינָה中的אֶל所有כָּל犹太人，הַיְּהוּדִים是平安שָׁלוֹם和וֶ真实אֱמֶת的话，דִּבְרֵי
以斯帖记 9:30
在应用中研读“他又送信给亚哈随鲁王国一百二十七个省中的所有犹太人，是平安和真实的话，”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 9:30，逐字对照
- 送יִּשְׁלַחyishlach
派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里- 信סְפָרִיםsefarim
书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefarim”还出现在哪里- 亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁachashverosh
亚哈随鲁
亚哈随鲁：一位波斯王名字的希伯来形式（以斯拉记 4:6；以斯帖记；但以理书 9:1 指另一位王的父亲）。斯特朗词典认为以斯帖记里的这位王就是希腊人称为薛西斯的王。
“achashverosh”还出现在哪里- 王国מַלְכוּתmalchut
王国
国：由王治理的百姓和疆土，或YHWH所治理的。
“malchut”还出现在哪里- 一百מֵאָהmea
百
一百的数量；与别的数目连用，构成二百、三百等。
“mea”还出现在哪里- 二十עֶשְׂרִיםesrim
二十
二十；也作“第二十”。
“esrim”还出现在哪里- 七个שֶׁבַעsheva
七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“sheva”还出现在哪里- 省מְדִינָהmedina
省、地区
省：由一位首领或审判官治理的地区。
“medina”还出现在哪里- 犹太人，יְּהוּדִיםyehudim
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里- 是平安שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里- 真实אֱמֶתemet
真实
与事实相符的，就是如此而非别样的。
“emet”还出现在哪里- 的话，דִּבְרֵיdivre
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里
背景
29亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改以一切权柄写信，要确立这第二封普珥的书信。
30 · 本节（见上）
31要按着它们的日期确立这些普珥日，正如犹太人末底改和以斯帖王后为他们所确立的，也正如他们为自己和自己的后裔所确立的，就是禁食和他们呼喊的事。