在应用中研读“你，人子啊，要对你民的子孙说：义人的公义，在他犯过犯的日子，不能救他；至于恶人的恶行，在他回转离开他的恶行的日子，他必不因此跌倒；义人在他犯罪的日子，也不能因此存活。”
你，וְאַתָּה人子啊，בֶן אָדָם要对אֱמֹר אֶל你民的עַמְּךָ子孙בְּנֵי说：אֱמֹר义人的הַצַּדִּיק公义，צִדְקַת在他犯过犯的פִּשְׁעוֹ日子，בְּיוֹם不能לֹא救他；תַצִּילֶנּוּ至于וְ恶人的הָרָשָׁע恶行，רִשְׁעַת在他回转שׁוּבוֹ离开מֵ他的恶行的רִשְׁעוֹ日子，בְּיוֹם他必不לֹא因此בָּהּ跌倒；יִכָּשֶׁל义人וְצַדִּיק在他犯罪的חֲטֹאתוֹ日子，בְּיוֹם也不לֹא能יוּכַל因此בָּהּ存活。לִחְיוֹת
世人
直译“亚当之子”：凡人。
“ven”还出现在哪里人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“emor”还出现在哪里族人
亲族：死时“归到他列祖那里”。
“am”还出现在哪里义人
行事正直的人；也指YHWH。
“tsadik”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsidkat”还出现在哪里过犯
严重得罪人的事：背叛、过犯。
“pish”还出现在哪里日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里救出
把人从危险或仇敌手中拉出来。
“tatsile”还出现在哪里恶人
作恶的人，与义人相反。
“rasha”还出现在哪里邪恶
邪恶：不义的、恶的行为。
“rishat”还出现在哪里回转
归向YHWH，或离开他。
“shuv”还出现在哪里邪恶
邪恶：不义的、恶的事。
“rish”还出现在哪里绊跌
走路时失去平衡，以致跌倒。
“yikashel”还出现在哪里犯罪
作恶，得罪神或人。
“chatot”还出现在哪里能
有力量、许可或机会做某事。
“yuchal”还出现在哪里活
有气息，仍活在世上，不死。
“cheot”还出现在哪里11你要对他们说：我活着，Adonai YHWH宣告，我绝不喜悦恶人死亡，乃是喜悦恶人回转离开他的道而存活。你们要回转，回转吧，离开你们的恶道！以色列家啊，你们为什么要死呢？
12 · 本节（见上）
13当我对义人说：“他必定活着”，他却信靠自己的公义而行不义，他一切公义的行为都不被记念；他必因他所行的不义，因此死亡。
