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有וַיְהִי一天,הַיּוֹםElohim的הָאֱלֹהִים儿子们בְּנֵי来וַיָּבֹאוּ站在לְהִתְיַצֵּב עַלYHWHיְהוָה面前,עַל撒旦הַשָּׂטָן也גַם来到וַיָּבוֹא他们中间。בְּתוֹכָם
在应用中研读“有一天,Elohim的儿子们来站在YHWH面前,撒旦也来到他们中间。”
有וַיְהִי一天,הַיּוֹםElohim的הָאֱלֹהִים儿子们בְּנֵי来וַיָּבֹאוּ站在לְהִתְיַצֵּב עַלYHWHיְהוָה面前,עַל撒旦הַשָּׂטָן也גַם来到וַיָּבוֹא他们中间。בְּתוֹכָם
存在
存在:“要有光”。
“yehi”还出现在哪里日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里天上灵体
天上的灵体,比人更高。
“elohim”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里来到
来到:“日子将到”。
“yavou”还出现在哪里站立
站在某处、站住;前来。
“hityatsev”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里撒旦
在YHWH面前控告人的存在。
“satan”还出现在哪里中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“tocha”还出现在哪里“Elohim的儿子们”:可以理解为天上的存在者,他们来到YHWH面前,像臣仆站在他们的王面前一样(参看 38:7)。“撒旦”:在希伯来文是带冠词的普通名词,意思是“那敌对者”或“那控告者”,就是与人作对、控告人的那一位。在这段记载里,他来到YHWH面前,只能做YHWH允许他做的事。新约写作“撒旦”的,就是这个名字。
5每当宴席的日子轮完了,约伯就派人去使他们成圣;他清早起来,照着他们众人的数目献上全烧祭,因为约伯说:“或许我的儿子们犯了罪,在心里诅咒了Elohim。”约伯天天都这样做。
6 · 本节(见上)
7YHWH对撒旦说:“你从哪里来?”撒旦回答YHWH说:“我从地上巡行、在其上来回走动而来。”