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吕便子孙בְּנֵי רְאוּבֵן和וּ迦得子孙בְנֵי גָד给לַ那祭坛מִּזְבֵּחַ起名叫יִּקְרְאוּ见证:“因为כִּי它הוּא在我们נוּ中间בֵּינֹתֵי作见证,עֵד证明כִּיYHWHיְהוָה是Elohim。”הָאֱלֹהִים
在应用中研读“吕便子孙和迦得子孙给那祭坛起名叫见证:“因为它在我们中间作见证,证明YHWH是Elohim。””
吕便子孙בְּנֵי רְאוּבֵן和וּ迦得子孙בְנֵי גָד给לַ那祭坛מִּזְבֵּחַ起名叫יִּקְרְאוּ见证:“因为כִּי它הוּא在我们נוּ中间בֵּינֹתֵי作见证,עֵד证明כִּיYHWHיְהוָה是Elohim。”הָאֱלֹהִים
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里吕便
吕便:雅各和利亚的长子;也指他后代的支派。名字和“看哪,一个儿子!”音近。
“reuven”还出现在哪里迦得
迦得:(1)雅各和悉帕的儿子,以及他后代的支派(创世记 30:11);(2)跟随大卫的先知(撒母耳记上 22:5;撒母耳记下 24:11)。名字的意思是“好运”。
“gad”还出现在哪里祭坛
祭坛:用石头或土筑的台,在上面向神献祭。
“mizbeach”还出现在哪里称为
给人起名。
“yikru”还出现在哪里证人
为所见之事作保的人;YHWH也是。
“ed”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里希伯来文在这里没有说出他们给它起的名字;这是从后面的话推断出来的。
33这事在以色列子孙眼中看为好,以色列子孙就祝福Elohim,也不提要带着军队上去攻打他们,去毁灭吕便子孙和迦得子孙所居住的地。
34 · 本节(见上)