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这事הַדָּבָר在בְּ以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל眼中עֵינֵי看为好，יִּיטַב以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל就וַ祝福יְבָרֲכוּElohim，אֱלֹהִים也不וְלֹא提אָמְרוּ要לַ带着军队לַצָּבָא上去עֲלוֹת攻打עֲלֵי他们，הֶם去לְ毁灭שַׁחֵת吕便子孙בְּנֵי רְאוּבֵן和וּ迦得子孙בְנֵי גָד所居住的אֲשֶׁר יֹשְׁבִים地。הָאָרֶץ
约书亚记 22:33
在应用中研读“这事在以色列子孙眼中看为好，以色列子孙就祝福Elohim，也不提要带着军队上去攻打他们，去毁灭吕便子孙和迦得子孙所居住的地。”
下方附希伯来文原文
约书亚记 22:33，逐字对照
- 这事דָּבָרdavar
事
事情；与“不”连用就是什么都没有。
“davar”还出现在哪里- 以色列子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 以色列子孙יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 眼中עֵינֵיene
眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里- 看为好，יִּיטַבyitav
得福
使人得福：“使你得福”。
“yitav”还出现在哪里- 祝福יְבָרֲכוּyevarachu
称颂
赞美神，感谢他。
“yevarachu”还出现在哪里- Elohim，אֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 提אָמְרוּamru
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amru”还出现在哪里- 带着军队צָּבָאtsava
军队
军队。
“tsava”还出现在哪里- 上去עֲלוֹתalot
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“alot”还出现在哪里- 毁灭שַׁחֵתshachet
毁灭
彻底毁掉，使它不再存在或不再有用。
“shachet”还出现在哪里- 吕便子孙רְאוּבֵןreuven
吕便
吕便：雅各和利亚的长子；也指他后代的支派。名字和“看哪，一个儿子！”音近。
“reuven”还出现在哪里- 迦得子孙גָדgad
迦得
迦得：（1）雅各和悉帕的儿子，以及他后代的支派（创世记 30:11）；（2）跟随大卫的先知（撒母耳记上 22:5；撒母耳记下 24:11）。名字的意思是“好运”。
“gad”还出现在哪里- 所居住的יֹשְׁבִיםyoshvim
居住
在某处安家。
“yoshvim”还出现在哪里- 地。אָרֶץarets
国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里
背景
32祭司以利亚撒的儿子非尼哈和众首领从吕便子孙和从迦得子孙那里，从基列地回到迦南地，到以色列子孙那里，给他们带回话。
33 · 本节（见上）
34吕便子孙和迦得子孙给那祭坛起名叫见证：“因为它在我们中间作见证，证明YHWH是Elohim。”